生命宛如致命恶疾

电影从一开始就迫不及待地讨论道德与生命的故事，这个故事回溯到中世纪。这是一个戏中戏，说的是牧师如何赦免一个盗马贼开始，生存还是死亡此时并不重要，重要的如何赦免，让灵魂重获新生。 盗马贼在偷盗的时候，受伤跌下马，被愤怒的村民抓住，准备受审。牧师出现，带走了他，并承诺大家会再带来盗马贼。冬天的时候，牧师如约而至，对大家说：“现在可以吊死他了。”于是，盗马贼跪地祈祷，因为他从牧师那里知道死亡是一个新的开始。 镜头如此戛然而止。导演走进戏中，及时地停止了死亡的到来。而现实生活中的死亡却无法这样戛然而止。 老医生伯格在发现自己患上了癌症的时候，他还只是轻微地感觉到疼痛。他的病人中有一个垂死的青年，青年的母亲请求伯格给她吗啡——一种致命的麻醉剂。电影叙述平缓，冷静而客观，甚至在伯格考虑是否给母亲吗啡时候，没有任何挣扎的痕迹。死亡是另一个新的开始。母亲和青年都因为过量的吗啡而死，伯格去看望两具因他的“过错”而死的尸体。 医院因为道德开除了伯格。道德起作用了，社会的评判有时候如此不真实，不理解一个人的真正心声。电影的封套上这样介绍：透过主角的挣扎，这部讨论生命、死亡、爱与救赎“临终电影”，沉稳有力地道出扎努西对哲学与伦理学的深思。由“临终电影”带来人类热切的“临终关怀”在这里是微不足道的，关键是临终的人，在生命的尽头，要直面生命与道德的选择。 如果我是伯格，我也会选择，结束痛苦，毕竟道德在生命的巨大墙壁面前如此微不足道。对于“无辜”的母子还是对于自己，都是如此。道德不过是一块肉，那是一整块冰冷身躯。正如伯格最后没有选择2米以下的家园，而将自己的身躯捐献给医学院解剖实验室。 死亡是无能为力的事，与挣扎无关，只与时间有关。伯格试图挣扎，请求前妻支付1万5的手术费用，去旅游，卖掉车，卖掉房子，卖掉有关生命的所有契约，再为自己带上足够的吗啡。日复一日，疼痛在加剧，他越来越意识到，自己及时终止他人的生命是正确的，可是他却无法终止自己的生命。当疼痛的最后关头，太阳照在他苍老虚弱的脸上，他想起夜晚里的牧师，想起那只飞进窗户里的小鸟。这恶疾在折磨他的身体，他的意识告诫他：挣扎多么空虚无力。 生命宛如恶疾，我们不是别人，我们是躺在病榻上的伯格，既然生命的尽头是一面无法逾越的墙，那么在选择的时候，请不要犹豫，拿起手术刀，在冰冷的尸体上划下第一个伤口。 镜头站在伯格灵魂的位置上，一直向下看着，那些年轻的学生，那些敏感的青春，还有爱和幸福的感觉，却要每天面对冰冷的死亡。“他”转过身时，我猜想，这个时候一定会出现一面窗户，否则导演太残酷了，不给人们留有任何希望。果然，镜头经过墙壁的死角后，在夜中豁然出现一个窗户，远方幽幽的绿光，不知道是什么。