《一个人对神的恐惧》是一部土耳其电影，获得2007年柏林影展影评人费比西奖，通常来说，在各大影展上获得影评人青睐的作品，未必有大格局、大制作，但就探讨的议题和表现的手法来说，总有一、二个地方让人觉得惊艳。从片名可以明显看出来，《一个人对神的恐惧》是一部宗教题材的电影作品，但这部电影的故事切入点与大部分宗教作品不同，主要用意不在呈现宗教信仰的光明面向或伟大力量，而是对比信仰与权力、道德与现实之间的矛盾。土耳其主要信奉伊斯兰教，因此这部以宗教为主题的电影，自然讲述的是伊斯兰教的故事。《一个人对神的恐惧》在人物设定上很简单，影片主角叫做穆罕兰姆，他除了一颗对宗教无比虔诚的心外，基本可说一无所有，父母早逝、自己一人独居、年纪半大不小、自小就一直在一家麻袋工厂负责打杂工作。影片的内容也比较简单，穆罕兰姆后来被清真寺教长看中，提拔为寺里的穆斯林僧侣，负责在外收取物业租金。故事的主要剧情篇幅都被用来呈现穆罕兰姆获得重用后，在状态上和心境上的变化。■穆罕兰姆所在的教区位在土耳其伊斯坦堡，当地清真寺在教区内拥有许多物业，对外放租所取得的租金主要是用来支持伊斯兰学校的经营，教育当地孩子学习和阅读可兰经。由于某些原因，清真寺必须选取一个新的人来负责日常租金的收取和费用支付工作，穆罕兰姆因为信仰虔诚、思想简单而被教长看中，点名要由他来接任这份工作。对穆罕兰姆来说，这当然是莫大的荣幸，他立志要献上全部的心力投入新工作，将所有的生命都奉献给真主阿拉。不过他倒没料想到，工作还没开始，教长就给他送来大量的新衣新鞋、时髦手机、贵重念珠，还给配车配司机。教长说出外工作代表的是清真寺的门面，必须认真打点，而手机和车，是为了方便联系并节省时间。无论如何，穆罕兰姆现在摇身变为一个有身份、有权力的人，教区里的人们都对他尊敬有加，物业租户更是对他鞠躬哈腰。人人都说权力使人腐化，不过穆罕兰姆是一个非常虔诚的人，金钱和物质要腐化他的意志并不容易，就连教长提议要为他找寻结婚对象时，他都义正词严地加以拒绝，他早已将自己奉献给上主。然而，现实里的矛盾却一点点地瓦解穆罕兰姆的思考能力。首先是去政府机构缴交费用的事情，就让他很不自在。依据经文的规定，银行这类机构靠放贷赚取利息维生，是不义之举，因此清真寺的相关水电费用从不透过银行转账，都是派人亲自上门付款。每次穆罕兰姆去付款，无论外头有多少人在排队，当局都会立即加以接待。对此，排队的人自然是略有怨言，在向教长反应后，教长说不准穆罕兰姆排队，他工作很多、时间宝贵。其次是在收租时遇到租户在白天喝酒这等违反教规、不义邪恶的事情，穆罕兰姆认为不应该继续将物业租给这样的人。而遇到特别困难的租户，穆罕兰姆觉得应该免除他们的租金。教长表示如果因为租户白天喝酒就将他们赶走，那物业将空置、收入将减少。而如果免除穷人租金，那其他租户会抗议，更何况，租金一旦减少，可能就有孩子因此不能收到教育，因此不能开这个先例。凡此种种，都让穆罕兰姆混淆和困惑，毕竟事实证明教长说的是对的，喝醉的租户被赶走后，物业空置很长时间都租不出去，而在学校学习的孩子们都很认真投入，让其中任何一个不能再来学习都是很残忍的事情。最让穆罕兰姆感到痛苦的，是自己夜里经常梦到与美女亲热的片段。每次做这种梦的时候，他都会在醒来后立即到浴室洗澡净身，并向真主忏悔自己的罪行。只是生理的需求越是压抑，反弹的越是厉害，连带地还会影响到日间的精神状态。于是穆罕兰姆的精神越显萎靡、情绪也日益暴躁，之前为贫穷租户隐瞒延迟交租的谎言，以及后来开发商巴结贿赂的事情，便像附骨之蛆般地一直在他脑海中萦绕，连长时间在寺中祈祷都不能缓解他的痛苦和混乱。最不幸的是，教长此刻正在闭关当中，要四十天之后才能为他开导解脱。邪恶的梦境加上日间的各种罪恶，完全超出这个思想简单、信仰虔诚的人的承受能力，在的不到开脱的情况下，穆罕兰姆的意志力逐渐被瓦解，开始出现各种幻觉。而当自己梦中梦见的美女从自己身前走过时，穆罕兰姆终于崩溃，彻底精神失常。■在获得提拔之前，穆罕兰姆过着一种简单的生活，他与现实之间只有最单纯、最少量的接触，因此能够贯彻自己的信仰与理念。然而一旦权力在手，他便必须面对现实里头种种的冲突与矛盾，他一方面试图以更高的道德标准来要求自己，一方面又不得不在现实中对罪恶低头，就是这种无法理顺的痛苦状态，让他走向发疯的结局。大部分的宗教作品都着力于阐述人们应该如何克服现实里的罪恶，在宗教里寻找心灵的救赎， 但《一个人对神的恐惧》却从另一个方向来探讨问题，当信仰与现实发生冲突时，如果我们遵从一般的思维、向宗教寻求答案，要求自己更加虔诚、更加遵从经文的指示，这样不仅找不到解答，而且越是往信仰里走，宗教与现实的冲突就更加剧烈，其结果便是精神分裂。对于《一个人对神的恐惧》所提出的观点，许多宗教信仰者自然会有不同的想法。只是宗教与现实之间的矛盾，就像传统伦理与现代生活之间的矛盾一样，是客观存在的事实。例如圣经里头对放贷收取利息的冷酷批判，造成欧洲长期对犹太人的排斥和迫害，然而金融服务却是现代经济之所以能形成的主要力量。再例如圣经里头对离婚、再婚、甚至生育控制的抨击驳斥，却始终无法改变现代婚姻制度的面貌，反倒是让人们日渐疏远宗教。总的来说，宗教教导人们从善，本意初衷毋庸置疑是好的，只是就像波兰导演基耶洛夫斯基执导的《十诫》所指出的，宗教经文里头的规范，本身过于简化，在现实里头处处遭遇矛盾。而《一个人对神的恐惧》更指出来，随着一个人所处地位的增高、所握权力的增大，这样的矛盾就更形严重，在满足一项道德时，有时不得不牺牲另一项道德，根据现实适当地调整信仰是必要的。因此，圣经说同性恋是罪？也许吧，不过圣经也说离婚再婚是罪，更何况是结三次婚呢。
