叛舰喋血记

这篇影评或许也可以叫，我为什么不喜欢克里斯汀。 克里斯汀是一位绅士，这是影片开始时船长威廉都承认的。克里斯汀善待下属、尊重朋友、不卑不亢、处事公义，即使到他决定兵变废除船长的统治权，我也没有改变这一看法。但随后，克里斯汀犯了几个错误： 第一，仓促兵变，行为规范缺位，导致部分船员伤亡。 克里斯汀基于愤怒，未进行任何策划，就号令几个船员抄起武器。果然，兵变中激动的船员们行为失据，用矛将不愿兵变的船员手掌刺穿、将对手从桅杆上扯下摔得口吐鲜血……这哪里是一场不流血的革命？克里斯汀未必有意放纵这种暴力，但作为领导者，他未能预见预防，显然有过失。 威廉的“暴政”给这场兵变提供了道德上的正当性，但兵变中未得到克里斯汀有效限制的暴力，给船员们带来了比前期暴政更大的伤害。这时，兵变的正当性其实已经消弭了。 第二，在有更缓和手段的情况下，将威廉和十八名船员放逐。 克里斯汀把威廉和反对兵变的十八名船员放逐了，虽然给了必要的粮食和水，但作为一个有航海经验的船员，克里斯汀明知他们靠这些给养只有两个下场：在可以到达的岛上被食人族吃掉，或在去更远的安全岛屿的路途中饿死。尽管最后威廉等人活了下来，但这是一个航海上的奇迹，并不在克里斯汀的预料之中。克里斯汀的放逐，只是一种看起来更体面的死刑。 克里斯汀称，兵变的目的在于推翻威廉对船员们的奴役。如果确实如此，完全可以采取限制人身自由的方式，将威廉和反对兵变的船员约束在船上，继续向英国前进。克里斯汀的“革命”显然有另外的目的。 第三，无视航行任务，缺乏专业精神。 从大溪地购买面包树苗，是此次航行的目的。而兵变以后，船员们将辛苦购买、采集、培育的面包树苗一盆盆扔进海中。克里斯汀对此持放任态度。 第四，返回大溪地并不是所有船员基于自由意志的选择，他们一定程度上被克里斯汀所绑架。 并不是所有参与兵变的船员都想返回大溪地，那里固然有美景美女，但船员们在英国也有妻儿老小。相当部分的船员，兵变的唯一目的是从威廉的虐待中解脱出来，他们并没有考虑过随后向何处去。但克里斯汀知道，兵变以后，回国就会受到审判，就会被吊死。而他在行动之前，并没有将这一可能性告知船员们。 然后，生米煮成熟饭，克里斯汀站出来说，我们要回到大溪地，因为回国大家都会死。很明显，这时部分船员是犹疑的、不情愿的。事实上，威廉要回大溪地，主要是由于那里有他新婚的妻子。 第五，率人定居皮特凯恩岛时未顾及资源分配，定居后未完成秩序建设，导致自然状态下人与人的战争。 这一点，在船上已见端倪：一位船员搂过大溪地妇女亲吻，她的大溪地男伴愤怒地前来抢走该妇女。英国人与大溪地人的矛盾初见苗头。 皮特凯恩群岛官方网站显示，返回大溪地以后，克里斯汀等英国船员与当地居民的关系很快恶化。为了躲避英国追捕，他们再次起航。九名英国人，携带了六个大溪地男人作为助手，和十二个大溪地女人作为伴侣。十五男十二女，这必然会造成男性间对性资源的争抢。九名英国男人对六名大溪地男人，其实并没有足够的胜算。作为领导者，克里斯汀应该在登岛初期利用自己尚存的威信，尽快完成小社会的秩序建设。但遗憾的是，他没有。 恶果很快显现了，不到三年，克里斯汀就被一个大溪地男人所杀。十八年后，仅有一名英国船员还活着，多数船员被大溪地男人所谋杀，另有一人自溺。此外，直至二十一世纪初，皮特凯恩岛上的未成年女性依然会受到有血缘关系的男性的性侵、强奸或轮奸，这一“性风俗”保持了超过两百年。 影片没有呈现皮特凯恩岛的后续，及时地留下了一个欢乐的结局——坚守秩序的回归秩序，向往自由的得到自由。 威廉与拜姆回到英国。威廉如愿以偿地让反叛者受到刑罚，他高超的航海技术也被称赞。反对兵变的拜伊姆免于受刑，继续航海生活，和文明友善的伙伴们并肩战斗。克里斯汀带领着他的船员与大溪地男女，烧毁了“邦迪号”，永远地告别了用律法“奴役”他们的大英帝国。 这一切多么浪漫啊，在克里斯汀眼中，他通过兵变彻底斩去了锁链，因此得到了整个世界。但他那浪漫的头脑万不会料到，在不久的将来，自己和同胞们会在这风景如画、残阳似血的皮特凯恩岛死于非命，这个美丽的新世界，会变得比那艘由威廉领导的船更加恐怖和血腥。 参考资料： [1] http://www.government.pn/Pitcairnshistory.php; [2] https://zh.m.wikipedia.org/zh-hans/皮特凯恩群岛.