素还真

已经忘了为何入坑霹雳，也差点儿忘了看过《素还真》大电影的预告，后来也不知为何再没有想起这部片子，直到无意中看了卲氏六十年代拍的《文素臣》，兴起查了一下文素臣为何人，方才发现是云州大儒侠史艳文的原型，然后便自然看到了素还真，猛然想起这部前传。 当初看预告印象便是素还真似乎遭遇了什么凄惨的事，但霹雳系列中他岂有不惨之理？既是前传，以为必有其身世交待，不过看下来，大概想说的，和诸多超级英雄诞生一样，讲素还真何以成为清香白莲。 我素来以为，用清香白莲形容一位男子，是件不可思议的事，素还真之美貌，在其初出场之时未必有多突出，回头看去，那时真正驾莲飞出来的素还真，更多是道长肃然之气，虽然头上莲冠的光效有点过时，但身上金色镶绒边的黑色衣袍，却相当瞩目，张彻曾赞过李翰祥《倩女幽魂》中小倩黑色与金色搭配的服装，素还真初出场这套也有点异曲同工之妙。后来素还真之衣物服色，纵使发色始终为白，却与之配合得更显华贵。 前传的故事开端像极邵氏的武侠，说穿也便是武林盟主轮流坐坐到一定时候必易主的江湖故事，素还真的经历也循规蹈矩，一个喜欢斗嘴的毒舌师傅，总令我想起比古清十郎。至于书院的扫地倒霉义子，不知为何，素还真替他包扎腿上伤口的情节，莫名带感，年轻时的素还真被塑造成一个单纯干净，又脱俗的青年，他拒绝禹欣时说日落后此院不染凡尘的话，实在是有股清雅之气，好过《与凤行》那位实际很老的上古神百倍。 借书的设定，可以看作对出场诗的注释，素还真读的书肯定多，也是他师傅严训之下只能干的事，读书的好青年，放素还真身上，比较恰当。借书惹祸，就是白壁其罪了，完全飞来横祸，情节不可谓不滥见，跟禹欢的故事自然可以补上万字长文，有时越俗套的故事人物越容易发挥代入，让已经熟得不能再熟的素还真遇到这样俗套但屡试不爽的遭遇，一边感叹一边当看客，便是狗血剧情遇上经典人物的妙处。 所以我丝毫不否认被素还真与其师之间的深情感动，八趾麒麟说不许污蔑我徒弟，简直就是有师如此夫复何求，绝不亚于对宁中则信任爱护令狐冲的感佩。至于他为何答应被打伤，我也只能认为师傅一时义气了，倒不能说后来那个圆滑世故的素还真是怎么教出来的，应该是说八趾麒麟至少教了个根子上正直真性情的徒弟出来。 师傅被好友害死最后必须跟好友一战的情节，《太极张三丰》讲的就是从中悟道成宗师，一般故事到此，一要上升到悟道，多半其实没多大意思，一旦宏大了，离地就远了。素还真死而复生的桥段实在不能不令我想到《功夫》，这里面的素还真一方面确实还很弱，一方面被他师傅约束得有点自律的意味了，麒麟出来教武功这种设定，也不能说飘得没边，毕竟这种神兽与贤者与圣人之治还是有关系的。 不过我觉得素还真先报师仇其它大义再说的答复还是比较实在，符合小年轻的眼光，最后打不过再逼他认大义，这是说得通，往上拔高也不觉突兀的，普通人到英雄，就是一念的差别。以前看有个讲驱魔的西方电影，小神父信仰不坚定，怀疑上帝的存在，导致最后紧要关头战胜不了魔鬼，魔鬼嘲笑他不信上帝自然打不过，因为它与上帝互为依存，小神父忽然明白过来，只有信才会得到上帝的力量。这种此在故彼在的观点很具启示性，素还真报仇凭一己之力，打不过通天神力，所以他才接受天命，借救众生之力来打败禹欢。这个其实还有点目连借十方僧众之力救母，发愿即可行菩萨行的意思。 至于天命之说，若单看此电影，未来之境未免有些欠说服力，但有整个系列打牢素还真身份，也还不感觉突兀。可能也没有更好的办法升级了。