鹊刀门传奇

一名63岁、不会武功、活得一塌糊涂的老厨师西门长在（赵本山饰）突接新角色——冒充他弟弟西门长海（也是赵本山饰）——武林正派鹊刀门的掌门，由此开启搞笑人生。 赵本山和喜剧是啥关系，实在不用我再说什么。说他是“喜剧之神”，大概不为过。看多之后，也会怀疑：已达到那个高度了，他还能出新吗？ 然而，《鹊刀门传奇》打消了我的质疑。尽管它不是《刘老根》，不是《马大帅》，也不是《乡村爱情》，但《鹊刀门传奇》中仍保留了鲜明的赵本山喜剧的风格。 说不同，《鹊刀门传奇》不再只是聚焦于底层，而是与历史、江湖、权斗、民族大义、忠奸之辨等结合起来，而这些宏大叙事，在赵本山以往的作品中极少涉足。 说相同，《鹊刀门传奇》仍保持了用平民精神颠覆精英叙事的风骨，剧中人物饱含小人物的机智、幽默、狡黠、利己、警惕和自嘲，以开解他们底层精神世界深深的不安——他们费尽心机，只为想挣脱这一切。 变与不变，成就了《鹊刀门传奇》的精致。它透出对生命的深层思考——《鹊刀门传奇》不只让我爆笑，还让我体会到生命本质的无奈与悲凉。 能淘气的地方，《鹊刀门传奇》绝不放过 赵本山喜剧有两大特点，一是聚焦普通人，二是段子多。 所有喜剧都想做到这一点，却很难做到。写普通人并非易事，需沉入生活、仔细观察。观察主要解决两个问题：一是发现日常生活中的笑点，二是找出普通人与普通人间的不同。 赵本山喜剧的人物库历来丰盈，就算本质上都喜欢打小算盘，不同角色的呈现方式依然不同，正是靠这种不同，剧情得以向前。所以，看赵本山喜剧，各路“神汉神婆”蜂拥而至是最大亮点，为铺垫“神汉神婆”们的“神”，就需要各种段子。 在《鹊刀门传奇》中，这些特质得到延续。 以主角西门长在为例，他奸懒馋滑且虚荣，更要命的是，脑子还不够快，永远记不住两个弟子的名字。他之所以答应弟弟来冒充，因为弟弟答应给他找个老伴，可真当了掌门，西门长在才知遇上大麻烦——弟弟西门长海还留下一段孽缘，他一直在躲老女侠公孙丽蓉（张小英饰）的追求。为了躲避“弟妹”的死缠烂打，西门长在闹了不少笑话，还“被变成壮骨粉”。 西门长在一上位，便干了一件不靠谱的事，以掌门身份让媒婆给他介绍媳妇，结果媒婆一句“这位是西门大官人”，让西门长在无比尴尬…… 凡此种种，都是典型的赵本山喜剧风格，它足够犀利，在能淘气的地方，绝对不会让步。 从戏剧结构看，《鹊刀门传奇》更完整 除了细节幽默外，《鹊刀门传奇》更注重用戏剧性引人发笑，不仅“说出来可笑”“演出来可笑”，而且“故事本身也很可笑”。 比如西门长在与几名徒弟的关系，包括鹊刀门与武林邪派高大毛（宋小宝饰）的博弈，乃至正义人士和曹公公（杨树林饰）为首的“拥寇自重”的腐败势力斗争，本身都充满戏剧张力。 误练假“天山童姥”功，令西门长在变成孩童，反被人贩子偷走——高大毛无子嗣，想买一个孩子，又不肯出大价钱，从500两直砍到5两，把人贩子逼得铤而走险——可鹊刀门正为师傅变成孩童而着急，经多方打听，才知月圆之夜可自愈。而月圆之夜，恰好高大毛将身形如孩童的西门长在带回家，睡在他们夫妻的床上…… 这种幽默，是情节赋予的，没台词、没表演，一样有趣。 《鹊刀门传奇》最让我喜欢的是，它强化了悬疑性。从结果看，悬疑还凸显了幽默效果。比如西门长海为什么会找不靠谱的弟弟来帮忙？总在关键时刻帮西门长在的女侠是谁？进入鹊刀门的姜玉郎（文松饰）究竟有什么目的？西门长海忙什么去了？曹公公又将与鹊刀门如何发生关联…… 这些深层的、充满神秘感的“为什么”，与浅层的偶然、笨拙、巧合形成对照，为后者铺垫了可能。 此设计的最大好处是，《鹊刀门传奇》的叙事速度大大加快，绝无“拉长的小品”“为搞笑而搞笑”之感，不论人物如何一本正经，情节效果依然好笑，因为“为什么”就在远处抻着，观众越想解开这些谜，就越容易落入笑点。 从戏剧结构来看，《鹊刀门传奇》更完整，体现出东北喜剧创作者的苦心。 剧中的每个人物，其实都是我 除了戏剧结构上的突破，在人物设置上，《鹊刀门传奇》也有变化。 《鹊刀门传奇》呈现的仍是东北风情，女角特别彪，男角特别楞，依然是遍地“神汉神婆”。赵本山喜剧对“神汉神婆”充满同情，角色的“神”只是面具，只是不得已的生存技巧——人物都饱含着对正义、公平、温情的渴望，只要找对钥匙，他们的心锁就会被打开。 所以，赵本山喜剧有强烈的道德批判意味，正如学者何杨、董丽娟在《从底层精神到底层娱乐精神》中所写到的：“无论怎样娱乐，赵氏农村剧自始至终守护着比较恒一的价值信念，那就是无论是困境还是顺境、悲还是喜，都怀揣着一种理想的伦理道德，用‘好人’‘善’这样的道德主体、道德行为来化解矛盾、消除灾难，从而让小人物、底层在生活中保持一种比较稳定的生存状态和精神状态。赵氏农村剧所体现出来的底层意识，是温情、柔软、不冲突、不激烈的。” 可在《鹊刀门传奇》中，道德批判更深入，走向了命运批判。 以鹊刀门大徒弟郝盟（程野饰）为例，他的人设本是典型的憨厚却“好人有好命”，可师傅西门长海却因他脑袋大，只让他学了一招——铁头功，看似威猛，但只有西门长在开发出它的现实意义——用脑袋替代锤子砸核桃。郝盟是师傅的玩具，他却半梦半醒地沉浸其中。 二师兄赵德柱（宋晓峰饰）迷上西门长海的女儿西门柔（历晓贺饰），可他的努力注定无结果。作为当年的村中恶霸，他被迫变成名门正派，用他不理解、也扮演不好的形象行世，可他执迷不悟，甚至还乐在其中。 “外来户”姜玉郎一次次被赵德柱修理，却一次次反杀，似乎总是赢家，可他却不知道，西门长在不会武功，他注定教不了他什么，从一开始，姜玉郎就输了…… 在《鹊刀门传奇》中，每个人都活在幻觉中，他们没察觉，自己的人生就是个笑话。更麻烦的是，正派与邪派一致，西门长在是假把式，高大毛也是江湖骗子，那么，正邪的区别在哪里？不论西门长海的计划是什么，作为正派掌门，他为什么要耽误弟子们的人生？他所追求的所谓正道，真是正道吗？ 《鹊刀门传奇》中的人物之所以鲜活，因为他们和我一样，上了错误的舞台，经历着错误的人生，听的都是天花乱坠，经历后，才发现一切本空。这是我生而为人必有之痛吗？或者只要来到人间，注定要经历那份迷茫、虚无、空洞，这就是生命的本质？ 我承认，《鹊刀门传奇》中的人物深深打动了我，因为我也曾像他们一样追求过永远无法到手的爱情；像他们一样，以为前辈的教诲是“为我好”；像他们一样以为自己是名门正派；像他们一样，以为只要足够真诚，必然会笑到最后…… 为什么，我此前从没想过？或许，我其实也像郝盟、赵德柱他们一样可笑呢？ 活在尘世，笑才是正经事 《鹊刀门传奇》魅力，在于它的尖锐——它刺破了似乎完整而幸福的平庸生活，大笑之后，又要经过多少辗转反侧，才能明白它要说什么。 个人以为，精英学者把持的文艺评论一直在误读赵本山喜剧，少有人看到其中深藏着对人生的思考——我们都是剧中人，我们哭骂笑闹，不过在践行角色给我们的使命。我们以为自己在掌握着生活，但事实上，那些都是剧本中的规定动作，只是我们谁也没看过剧本，还以为它不存在。 郝盟、赵德柱、姜玉郎、高大毛们并不觉得自己可笑，我们没看到自己时，也是如此。真正可笑的是我，我却在大笑他们。“人与角色的错位”在赵本山的喜剧中一以贯之，但《鹊刀门传奇》更显豁、更凝练，也更有哲学意味：当你拿到一个不太需要表演的剧本时，你该怎么办？ 赵本山用西门长在，给出了他的答案。 西门长搞笑，却不是为了搞笑，而是他在表达对生活的真实看法——这世界，本质的东西并不多，我们所争的，多半是包装。于是，西门长在宁可龟缩在“食色性也”中，他要找老婆，他是厨师，他有危险会第一个跑……他甚至不耐烦去装正经，他想的最多的，就是何时才能摆脱角色，重新活得一塌糊涂。 鲁迅先生说，悲剧是拿有价值的东西撕碎了给人看，戏剧是拿无价值的东西撕碎了给人看。其实，喜剧中也可包含悲剧。表面看，《鹊刀门传奇》撕碎的是无价值的东西，但仔细体味，它们其实都有价值。 《鹊刀门传奇》让我发笑，笑后却有一丝悲凉，而悲凉度尽，才知悲凉本身，也无非是笑。也许，《鹊刀门传奇》真正想告诉我的是：活在尘世中，笑才是正经事。