影片开头，一对摩门教姐妹在传教过程中，take a break，她俩坐在长椅上聊一款营销产品：magnum condom大号避孕套。
长椅上贴的广告：Who says size doesn't matter？
影片片名
金发女子抱怨：如今人们除了相信商业广告的marketing营销，似乎不再相信其它。她认为，marketing都是洗脑，magnum condom和普通避孕套size并无大小上的差别。这不过是一种营销手段，目的是：卖产品。（即：抓住男女顾客都想要大dick的心理，买了这款就证明你size super大，比普通的大。尽管没有人的dick会像marketing里画得那样长，违背真理，很ridiculous，但是却还是这么营销了，人们也愿意相信）
而黑头发女孩则认为，自己听姐姐提起过，男友size像巨蟒、大象鼻子很长，他们就用这个size （magnum condom）。即她并不认为这是虚假营销，男性的size确实不一样，magnum condom确实比普通的型号要大一号。
这是俩人存在的一个分歧点。从后面黑发女子胳膊上有埋避孕针的信息来推测，黑发女子很可能见证过不同的dick，所以她知道，两款condom确实不同。金发女子不信，显然是Virgin，没经历过，不知道实践真相，所以才不信。
接着金发女孩又提到porn。说前一秒女演员还在卖力出演高潮，享受sex。但片场隔壁的后人让她小点声！女演员被狠狠带入现实之中，显得狼狈和尴尬。之前呻吟证明自己享受高潮，但被隔壁邻居无情揭穿，显得窘迫。
金发女孩叫paxton，她聊这个故事是为了引出自己的观点：她坚信上帝的存在，因为每个人都有灵魂，这是神的证明。
搞得一旁的黑发女孩怀疑，Paxton是否经常看黄片
然而Paxton很生气，否定三连，都快生气了。Barnes一直在安慰她，看porn其实是正常的。
根据后面Barnes胳膊上的避孕针，再结合这里她并不随意评价paxton的话题，对观看porn也很中立，可以推测：Barnes并非死守教条的书呆子。她信上帝，但并不会以教会的解读为权威，换而言之，她自己读经书，自己悟。
故事采用欲扬先抑的手法。二人是传教士，聊的话题比较open，看你选择相信她们很纯洁（信上帝）还是很虚伪（伪信）。
这里的闲聊可以看出，她俩并非老搭档。估计只是这次被分到了一起。
黑发女孩叫Barnes，已经施洗了7、8个人
注意，Paxton此时的问题是：如何证明教会是真实可信的证据
Barnes并不否定信仰，她信God，但显然，她不认为教会的存在就是权威
然后她露出了思考的表情，随即低头看书。可见，她话少，喜欢安静思考。但尽管话少，她喜欢自己读自己理解god，也成功施洗了7-8个人。在教会出生长大完全听教会的paxton施洗了0人，而兜兜转转最终才选择摩门教的皈依者Barnes却已经施洗了7-8人。
由此可以推断出，Barnes施洗的内容和方式并不传统，不严格按照教会的模式。她和她的观点一样，有自己的思想。
俩人休息完，继续开始传教工作。路过一个街区。遇到了同龄人。
Teenages ask can they give a pic.Paxton欣然答应。此时可以看出，Paxton更加外向、顺从。显然没经历过黑暗，人更单纯
Paxton主动配合青春少女的合影，积极融入，不拒绝别人的性格在此铺垫。而一旁的Barnes比较慢热，不过最后也缓缓露出微笑配合。和后面所说的一样，传教者几乎不会拒绝他人。
本片的女主和16、17岁街边女孩一样，是同龄人，但是她俩是教会成员，日常工作不是上学，而是传教。街头女孩借合影为借口，扒下paxton的裙子，看看她们是否真的穿魔法内衣，以此取笑戏弄她们摩门教。Paxton被羞辱哭了，Barnes一边默默聆听，一边推进今天的工作。她似乎并不理解，为什么paxton会这么伤心。
paxton很委屈，觉得世人在嘲讽她们摩门教
而Barnes则表示：自己也关注过负面评价，有些其实还蛮有意思的。
这句暗示了：在Barnes心里，其实并非别人说什么她就信什么。教会一定不喜欢那些嘲讽他们的文字，那些歌曲也因不认同摩门教而写词嘲讽他们。Barnes并不站在教会角度，她也会站在中立角度去思考。
她见paxton还沉浸在消极情绪中，转而真心安慰paxton：“Anyway，who cares what people think？”
paxton感激地笑了。
两人来到Reed住宅门口，准备开始今日最后的工作——向Reed传教。
Reed让姐妹俩等了很久才来开门。
姐妹俩在等待的过程中，也潜意识觉得，reed并不迫切她俩的到来。一个伪装“不在意”的信号。（实际上Reed肯定看了门铃，知道她们来了，立即到最底层安排被他囚禁的先知prophet（实则女奴隶）今日任务，再确认各功能无误。简直处心积虑，营造不急人设，在某种程度上减少了两位女传教者的心防）
时间从下午走到了傍晚5:00多。外面也从阳光明媚到飘雨。 paxton和Barnes在门口淋雨，祈祷圆满完成今日任务。施洗Reed。
Barnes想着paxton之前说没施洗过任何人，为了鼓励她，cheer her up，所以善良提出，让Paxton做主导者。自己作为陪伴者。她把手机给了paxton
paxton利用等候的时间顺台词
门终于开了。
注意看paxton的头发几乎湿透。可见等了很久。俩人选择等，而非中途开溜回教堂，说明她们很虔诚，把传教当成重要事情。不容亵渎。（真信）
门打开，Barnes露出迷人微笑，和之前寡言少语的模样截然不同。（也印证了之前Paxton说她已经拉到7-8个人头。可见，Barnes业务能力在线，传教率更高，有自己的一套方法）
paxton做开场白
这是Barnes的开场白
显然，Reed回应了Barnes。说明两种引导而言，Barnes更成功
然后paxton开始不合时宜的传教。
注意Reed的表情，他在观察，这个女孩子的性格。此时paxton作为引导者，显然是失败的。因为她只是自顾自说话，并没有引起reed的注意力。她没能“控场”。说这些的时候，也不看着Reed而是低头背书
barnes忧心忡忡地看她。估计她俩第一次搭档，之前没合作过，Barnes被她的传教方式吓到了。机械背教义？这是什么方式？
注意，Reed开始尝试控场。
Reed看她俩淋雨，在门口传教，提出让她们进屋。（看似是好意，但却是让她们远离真相、靠近危险的开始）
Barnes控场
Reed被她的话题控制住了
Barnes表示，如果reed没有女室友的话，她们并不介意站在门外、雨中聊天
她俩表示，教会规定一定要有女室友在场才能进屋。
注意看此时，Reed开始制造新概念替换概念，尝试控场。因为他的目的是引诱，所以他顺着女教士的话说，引入“老婆”这一概念、话题。
对于女孩们真正关心的话题“女室友”避而不谈，转而制造新概念，引导、分散女孩们的注意力
把人从“最核心的冲突问题”引开。
进一步用老婆、灵魂伴侣来分散注意力
传教女孩开始忽视自己的观点，用与引导者同样的语调讨论问题。
Reed又开始引导（控场）
控场
非常自然是不是？完全不像图谋不轨的坏蛋。热情、绅士、体贴。是俩女孩自己选择进来传教（自找的）
引导
主动帮她们挂外套。女孩同意。
随后Reed消失不见。留她俩在前厅自便，“feel like home.”
女性的毛线。
毛线织成的壁画。幽默化解疑虑
前厅干净整洁，以及明显属于女性的物品。俩女孩对视，笑了笑。找到了有女主人在家的证据。（她们以为那是证据，其实只是Reed伪造假象的道具，和后面他用毒蓝莓派杀了“先知”一样，都是人造假象）
进屋后，Barnes观察到，窗边有一只蝴蝶，获得她注意力后，蝴蝶主动飞到头顶灯罩里，做挣扎、被困之相。
困蝶，无法逃脱。暗示Barnes不要进去。（这里可以看作是神迹）结合本片最重要的意向——蝴蝶，其实可以理解为神迹——Barnes死去的爸爸在追随Barnes，提醒她Dangerous！但是，金属墙壁和灯罩束缚了她（蝴蝶只能停留在灯罩里）隔着距离，远远提醒，危险️别进去。这一幕很有意思。
这里的蝴蝶我个人更偏向于：Barnes的幻觉。独属于她个人能察觉到的神迹。
为片中后面提庄周梦蝶做铺垫。
（“庄周梦蝶"是中国古代哲学家庄子提出的一个著名哲学概念，出自《庄子·齐物论》。这个故事体现了道家思想中关于现实与虚幻、主体与客体之间界限模糊的哲理思考。故事讲述的是庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，悠然自得地飞舞着，完全不知道自己原来是庄子。当他醒来后，发现自己是庄子，但又不确定自己是不是一只梦见成为庄子的蝴蝶。这则寓言引发了对于真实与梦境、自我认知以及事物本质的深刻反思。）
一旁的Paxton看到的却是Reed和狗的合照。没有wife。事实上，这些最初信号，她俩本应该认真严肃重视，却选择性忽视了。Paxton此时还很单纯，看人只看表面，她的解读是：Reed爱狗，有爱心。结合庄周梦蝶隐喻，以及真实与梦境的相生关系，DOG颠倒过来就是——GOD。
毛线球 毛线装饰壁画=表面，困蝶 只有男主人照片=内在真相。
当两种证据都摆在眼前，你更愿信哪一种？其实你是由自己引导的。选择了自己所愿意相信的，并无视相反的证据。
结合影片后面的特写镜头，颠倒概念重复出现。有人说这是但丁神曲里的地狱图。
Reed看似去帮她们挂衣服，实际上却偷她们的车钥匙，到外面解开车锁，藏匿自行车，回来安排“prophet”——处于死亡边缘的受害女性，把自行车锁锁在最底层门把手上，再把钥匙交给他，由他故意放错大衣口袋，故意制造危险️信号。（两种信号都有，研究她们到底信什么。即使她们发现了reed的手脚，不再相信自己，其实都通往相同的结局——被控制。做完一切，Reed从厨房出来，端着可乐和蓝莓芳香烃香薰蜡烛。笑意盈盈的在沙发上坐下来，招待她们。注意，摩门教规定不能喝含有咖啡因的饮料、包括可乐。
paxton注意到他头发上的水珠、湿发。但她没多想。（危险️信号被她无视）她完全被表面热情礼貌周到的Reed引导，在听到Reed说自己一直企图弄清真正的一神教one、true religion时，Barnes露出了下面这个表情。她发现没有蓝莓派、只有两杯可乐。而摩门教不能喝可乐。Barnes察觉到了不对劲信号。Reed一直在提“wife”、蓝莓派（新概念）还说对摩门教感兴趣，但他招待她们用的却是可乐（禁物）。
警惕️信号，理性思考的Barnes
Paxton和Reed small talk 时，Barnes的话题一直是：“the pie is amazing”，reminding Reed关于他拿出wife 和pie存在的行动（迹象），即：Barnes希望Reed拿出邀请她们进屋的前提条件，期望reed可以拿出证据打消她的疑虑。以此证明她们选择进屋是正确的。而reed则问她们，“猜猜是什么派？”再次引导。控场。Paxton说闻上去像蓝莓派。她孩童般的天真和纯洁，也在一定程度上打消了Barnes的疑虑，让她放松一些，随即回以微笑。她们成功被引导，放下警惕之后，Reed询问Barnes，她父亲是如何去世的。（reed故意冒犯barnes，佯装天真烂漫开了个玩笑）paxton则面露尴尬神色，解释是肌肉萎缩症。Barnes眼眶湿润。随后Reed道歉。barnes出于职业素养，选择微笑“原谅”（职业假笑）。这一轮心理博弈，Reed看出barnes较为有城府，针对她下手，冒犯心理弱点，企图让Barnes分心分神，降低注意力，不去想wife和蓝莓派的事情，更多沉浸在过去回忆中。从而达到控制目的。
Barnes下意识去摸胳膊上的伤疤。而Reed也暗中观察到了
随着Reed故作绅士的道歉，Barnes强颜欢笑（职业素养要求他们不要轻易拒绝他人的善意，哪怕是道歉）
职业假笑完，Barnes是这个表情。似乎在思考Reed说的为何父亲会死？难道也是上帝的安排？“如果真有上帝，为何自己人生中没有遇到过神迹，比如说父亲回来看她的征兆。之前paxton也问过她，她说没思考过。
一旁的paxton是这个表情。
随即她说：“死后想变成蝴蝶，跟随爱的人。”（这里可以看出来paxton非常善良，她是在安慰Barnes：你爸回来陪伴你了，变成了蝴蝶，你刚刚看到的，这就是上帝的神迹，如果我死后，我也会这么做的）
Barnes听完，露出了感激的眼神。
这里可以看作是一种约定，和后面会呼应
然后就是Reed又在装模作样催pie，一种心理暗示。反复提及pie，使girls放下心防，他得以问出“一夫多妻”话题。进一步引导，层层深入引导深度。
善意-恶意-道歉表示无意-善意-恶意-后退表示绅士-善意-恶意……随后的Reed大抵就是这么一套组合拳。
这里可看出Barnes在思考reed的话
Reed输出他关于一夫多妻的理论，说他终于找到了一个真正的信仰之后，Barnes问：“能见见你妻子吗？”
Barnes提出要Reed拿出邀请她们进门的前提条件——见他口中的wife。一个老男人和两个年轻女性共处一屋，然后老男人还询问她们关于一夫多妻的看法，这实在是有点危险️。尽管Reed一直以辩经方式聊天，看似在聊宗教，但这个场景里的散发出的危险信号也太多了。让人不得不注意到。Barnes要求见Reed的wife，算是一种防御。也算是一种引导、控场。
由于此前Reed吹灭了蜡烛️，蓝莓芳香烃停止燃烧，所以Barnes嗅觉上察觉不对劲，她没闻到蓝莓派味道，好奇Reed妻子在干嘛，怎么还不出来？以及她作为妻子支持一夫多妻吗？提出要见wife是情理之中。Barnes还想赶快见完Reed妻子，然后离开。
Reed起身去后面。这里隐约可以听到后面餐盘碰撞的声音。猜测是prophet——奴隶在做派（后面有个先知prophet由于太过饥饿，即使是毒蓝莓派她也吃了，但蓝莓派不可能凭空产生，估计是另一个奴隶在后面按照Reed的要求做派，然后发出了餐具碰撞的自然声响，这也能解释为何前面paxton和Barnes回坐在沙发上比较放松的small talk，如果没有听到后厨餐厅餐盘的声音是不可能的，Reed一定营造了后厨有人在做派的假象）
Barnes与生俱来感知到了危险，即使不想吃蓝莓派，但也不好意思拒绝。所以暗示paxton说打包带走
灯光、香薰蜡烛和可乐都是不对劲的信号
钥匙在外套里，自行车要靠钥匙开锁，两人商量不要外套和自行车了，走回去。
外面下着暴风雪。（电影里也需要用糟糕的环境衬托人物处境恶劣吗）
门打不开。
她俩根本无法控制门、窗、灯。是待宰的羔羊。（除了ask for Reed's help，选择相信Reed，即：往房里走，别无他法。）
一切困境都由Reed设置，看似困境，其实都掌控在Reed手中。并非天然困境。简而言之，这里是以reed为主场的现实世界，一切听令于他。他是GOD。一旦ask for his help，向Reed求助，就是相信了他，相信他说有老婆，在做派，然而她们正是看到不对劲的signal才感到诡异决定离开的，说明潜意识不相信Reed，但出于礼貌或者教义约定的be nice，不拒绝他人，选择相信Reed。
Reed是如何引导成功的呢？
先是伪装毫无恶意、善良、等待救赎的人，诱导传教士主动传教，打开自家大门，靠撒谎引导传教士进屋传教。噩梦真正开始。
每次发出危险信号，都伴随一个safe信号。
安全信号——Reed一直提及的wife、蓝莓派，以及诡异黑影（后来发现是柏拉图雕塑），通往书房、能顺利打开的门。
危险信号——就是各种bug。人已察觉到，让她们感觉处在危险边缘的信号。
就像Reed预判的那样，她们选择更进一步，打开通往内部的大门（下意识选择相信）就像她们小时候被告知要信摩门教。
打开门，里面是书房，放着古典音乐。这里是布置的第二层幻象，书房干净、整洁。引导女孩们，这完全是女主人收拾后的房间，并非独居男性房间。（释放safe信号）引导她们相信他是个正人君子。有老婆。大可不必紧张。巧妙立人设手段，暗示自己高级知识分子，有审美能力，并非weirdo。
打开门，印入眼帘的书房
无论如何，Barnes都是那个主心骨。穿着也说明不同性格。paxton穿粉色、蕾丝花边，就像处女一样单纯，Barnes则是墨绿色高领毛衣，更加保守有故事
Barnes捕捉危险信号的能力更敏锐
Reed心理引导，引导她们只能往里找出路。此时她俩站在书房入口处。是否会接受reed的引导？目前仍可选择后退。
事实上，后来教堂负责人——主教按门铃，门完全可以开。只不过被Reed设置了机关，但此时，reed却对她们说：“大门不会再开。”引导她们继续深入他布置的陷阱。
观众这里也能看出，Reed才不是什么God，他就是一个撒谎、不放小姑娘们从前门离开、并偷偷藏起她们自行车的老男人、伪君子。
Barnes警告Reed，“Reed先生，教会知道我俩来你家传教，一旦我俩失踪，你逃不掉。”言语里引导、劝他别乱来，有证据证明是他。
循循善诱的Reed。站位也变了。
the front door 给人家锁上，鼓励人家走后门出去。（实际上诱骗、引导、控制小姑娘一步一步走入布置好的陷阱）
Barnes提出质疑，谁家好人会设置一个如此诡异的前门，这太奇怪了。而且这明显是个陷阱
Barnes暗示Paxton，reed说的话有问题。
再单纯如Paxton也想明白了，这老头有问题。她的眼神说明，她不再维持之前的nice，转而是怀疑、警惕。注意演员这里的表情处理，发现Reed不对劲，觉得他坏，所以一脸警惕的看着他。和后面地道里绝望的表演对比，演员演技
面对质疑，Reed又开始释放safe信号，企图通过真诚引导、缓解两位的疑虑。
“我理解，现在的情形，2个年轻女性，1个老男人，对你们来说确实是个问题。我不会强迫你们留下，你们随时可以离开。”“我没有不让你们走，你们完全可以走，门在那里。”
他直接说出两位内心的恐惧和疑虑，以此激起女性天然负罪感和发挥气氛调和剂的本能，让女性自责、自我攻略“oh，他贴心考虑我此时的感受。坏人不会这么做，说明他不坏。”
Paxton听完稍微放松了点（演员演技真的牛）
这招有效吗？
有效。再次有效。
两位从一开始的“抗拒提议”到此时的“思考这个提议的合理性”。成功被引导。即被新话题分散注意力
Reed说服她俩的理由是，前门锁了，要走就走后门离开。不会阻止她俩离开。
Barnes也好奇这个Reed到底葫芦里卖什么药。
困境。一个由他设置的困境，然后他好心扮演无辜角色：不是他迫使她们选择，他给了她们选择权。换而言之，她们自己决定传教，自己决定进入他房间，决定坐下聊天，现在她们决定离开，所以，理应自己决定要不要走那个后门。一切都是她们自愿的。并非被引导、控制的结果。
看似开明的发言。他无时无刻都在说政治正确的话。引导她们，自己话的正确性。
又是赤裸直指人心的真实问题
每次面对女主的疑惑，reed的套路就是说出“wife”、“pie”、“welcome to leave”、“I understand”等 soft 词或者真相，来引起女性的“自我攻略”、“自我洗脑”、“自我保护机制”，从而逼迫女主忘记此时的困境是他人为制造的。被引导着做选择。（无论何种选择都是被预先设定好的，通向设定好的结局，即被控制）
包装在信仰和宗教外衣之下。给女主们一种“他只是在进行思想实验”，一个“反传教”为目的的心理攻击、嘲讽手段，从而全然忘记自己危险的处境。（分散注意力、新话题覆盖核心问题）
又开始用父亲的死攻击Branes的心理防线，激发逆反心理，逼迫、引导她做出选择
他俩完全可以在外面坐着，直到主教来找她们。但他们还是选择跳入reed制造的逻辑陷阱，去做选择（即被引导、控制）
这片子很有启示意义。如果你察觉不对劲，不要再move，stay 原地都比胡乱行动有效。胡乱根据他人看法、观点、信息move，最后反而是一步步被套牢（像不像缅股大A？散户被市场上喧嚣的、有心之人布置的虚假信息影响，风声鹤唳，最后亏本）
all a lie.魔鬼的低语。诽谤宗教、诽谤信仰。
just because somebody asked you to believe them
他揭示说：所有的这一切都是你被告知的，你只要停止相信，放弃这外在的声音，什么信仰、什么宗教、什么传教、什么选择，你放弃就好了。别信就好。你其实潜意识早就知道宗教这一切都是假的，是别人告诉你的，正如我告诉你我有老婆、有蓝莓派、前门是锁着的。
女主意识到reed说的是对的，这屋子的一切都是假的，不需要做选择，不需要从后门走。前门锁着也是假的，手机没信号也是。都是reed人为告诉她们的。
Branes祈求reed让她们给教会打电话。意思是她不想进行这辩论了，她确实有被羞辱到。她承认她们传教失败，现在只想离开这鬼地方。她承认Reed羞辱人的行为和前面paxton遇到的青春期女孩一样，目的达到了,成功羞辱到了她。
reed说:没有电话。
此时paxton还天真选择相信，开口说reed的家非常像church，说明他内心相信宗教，说明他信，说明他不是坏人。
眼见Paxton还心存幻想，被自己的安全信号引导，还愿意相信自己给她说的一切，甚至无视危险信号，Reed配合地笑了：“我妻子建造的。”意思明显：paxton继续无视现实、选择找证据证明reed善良，信宗教，那么他乐意提供谎言、解除疑惑。引导成功了。猎物上钩了。
barnes大脑飞速运转
经过短暂思考后。Branes决定从reed的后院离开。（这里我想不通，为什么！为什么barnes这么聪明的人，会同意选择二选一，正常情况难道不是坐在外面的沙发上，等教会的人来找她们吗）为何要主动往下走？
但丁的神曲里的地狱图
剧里给的解释是，barnes认为，这里发生的一切都是一场思想实验，是Reed设置来考验她们的。（有点强行降智了我觉得，可能是为了剧情发展吧）
她大义凛然，分别打开两扇门观察，发现都不像离开这里通往外面的通道。
Reed又开始冠冕堂皇解释，说自己家在山顶，出去的路in order to go out当然是往下的。
reed问：“Do you want me to help you？”
Branes说：“Yes.”
这里我又freak out了，为什么聪明如你branes会选择相信reed会帮助你们！！！这里逻辑很奇怪！已知reed撒谎家里有wife、引导她们进屋，如果reed不撒谎，她们根本不会进来。都知道️wife了，为什么还选择相信他会提供帮助。只因reed释放了善意？说了“do you want me to help”？（又是看似退、实则进的strategy）居然又引导成功了。看上去把选择权给了女孩们。但其实困境都是他人为制造的。
是否邪教能吸引人，是因为它真假掺杂？她俩本来站在入门口，现在好了，站到了书房中间，又往里面走了一步
“温柔一刀”确实可以让人卸下心防，偷袭成功。Reed拿出了大富翁。继续忽悠（传教）
之前的危险信号都给你吓出冷汗了，怎么还在这里听这个老家伙传教
冷汗，你都吓出汗了。说明你身体已经感觉到了危险。所有的危险信号都直给了！
但随着reed掏出唱片机，播放柔缓的音乐，掏出大富翁，巧妙地把她们注意力引入到新话题，从而忘记自己的危险处境。（邪教头子的strategy）
女孩们以为自己仍然处于安全的辩经中。之前的危险都是自己吓自己。自己是安全的。没有人强迫她们进行这场对话。
可问题是，她们一开始目的是寻求出去的帮助，然而reed提供的却是温柔舒缓压力的新对话。（用新话题覆盖核心矛盾，引导人群进入自己设置好的圈套，说出自己需要他们说的话题）结合片尾Reed说出的灵魂拷问：“why you give me the right to contol ？”
其实Reed的这句话也非常杀人诛心。杀死你的刀都是自己递出去的。
混淆“帮助”来混淆女孩们的警惕。使她们从人参危机转移到精神危机上，误以为reed是在反向传教。让她们天真以为这只是一场恶作剧、就像少女故意脱掉她们魔法内衣一样的恶作剧。
吸引她们来，不是为了接受传教，而是为了反向传教。戏弄她们。嘲笑她们。
但是branes非常清醒
reed说：“Everything.”继续控场。由此可见，这个困境就是他编排并导演的。
barnes认为，reed是在做实验。研究她俩。所以她选择了belief的门。而Paxton一直在提醒姐妹，reed很明显不相信宗教，他在暗示我们disbelief这门是回家的门
无论你接不接受Reed的引导和控制，你接受也好（选择disbelief，顺着他的话），是死路一条；你不接受他的理论，（选择belief，反对他的话）你也是死路一条，都是死。他已经预判了们你的预判。他要的从来不是辩经、真理，他要的是控制。
可怜的paxton，一直用善良揣度他人。而barnes看上去冷静，但很显然也被引导到了错误方向（又再次忘记她们一步一步被引导进入reed人为设置的trap之中）
她一开始不相信这两扇门的任何一扇通往外面，后来被洗脑说自己被研究，这是一场思想研究实验，确实有一扇通往外面、于是她开始思考二选一，完全被套进去了，忘记初衷。
仅仅被指引就轻而易举开始2选1。同时她也自信将现在的处境理解为“It's a game”。
barnes成功被洗脑，她认为，现在真正重要的是：这是一个游戏，她们信与不信上帝才是最最重要的。（大错特错，真正重要的是你们被错误引导了）
这就等同于，主动放弃了之前所有的“不安信号”，进入了reed设置的trap里，开始按照设定好的方向选择。毕竟就两种选择不是吗？reed安排两种选择是很容易的事情。
怎么就轻易落入圈套了呢？不应该啊！难道是因为barnes的好奇心吗？她好奇这老男人到底有什么东西，让他不相信god？
barnes开始辩经
开始放下教会给的束缚（不与潜在客户起冲突），开始表达自己觉得被冒犯
这里可以看出，barnes思辨能力水平确实高，片头说她成功拿下7-8人应该是真的
虽然我此时选择belief，但那不代表我在回答你的问题，是因为我主动选择捍卫我的信仰，我选择坚定我自己
barnes：我不去猜你信不信，我觉得你信你就是信
barnes这里简直和刚开始的barnes判若两人。开头的她不善言辞，寡言木讷，但这段在高压下仍能理性思考reed的论点存在的逻辑漏洞和错误并勇敢指出来，可见她真实的人格是这个
barnes也知道这是reed设置的陷阱，但戳破后，依旧选择坚定捍卫信仰，同时她用实际行动向reed宣誓，别侮辱人了！停止你可笑的实验、游戏。到此为止。你不加入我们就不加入我们，我们也不会被你反传教。
这里barnes觉得自己成功逃过了reed设置的逻辑陷阱，逃过了reed的引导，即reed一直引导她们自己不相信上帝。然而barnes觉得，reed怎么可能不相信上帝，他研究这么多宗教，肯定信。只不过reed没看到神迹，开始动摇怀疑罢了。因而才布置这个实验，来观察她们。
barnes真的勇啊。聪明、冷静、理性、又信仰坚定。
推开门的神情。暗示自己并未被引导，她在按照自己的意愿选择。她相信god，也相信god会bless them
Reed的神情很值得品。他根本不失落，反而阴谋得逞。不管你选择哪扇门，都已进入下一个阶段——被囚禁
Reed根本不在乎你信不信，他相信的是，只要把人一步一步引入下一层，最底层，信不信不重要，愿意听话做事就可以了。把女性放置在死亡边缘，她们就会心甘情愿做你指引的事情。
开始邪教了 教唆paxton主动去die
开始洗脑
不，你不可以。你只是把人关在地下室，然后强迫她们相信。你这样传教是暴力强迫
Barnes由于之前有过濒死体验，认为Reed一直在利用死亡边缘这一手段，让人就范。
这里barnes的智商特别高，在极度恐惧下，依旧保持理性，指出reed的问题所在：“给一个女子制造困境，然后逼迫女子按照reed给的指示去做出被预设好的选择。”
和之前reed一路引导她们一样，把她们一步步带入死亡的边缘，然后给一点蓝莓派，引诱饥饿无助的女性说出预设的台词。
一旁的paxton已经用眼神示意barnes，自己准备好了，不想再跟这个邪教头子对啰嗦，准备杀他自保了。
可惜。reed先动手杀了barnes。他大概看出barnes难搞，很难洗脑成功，沉默成本太大了，不如先解决掉，然后攻略paxton，她服从度比较高。
幸运的是，barnes的死，让paxton也醒悟了。不再自欺欺人寄希望于reed良心发现。她决定挑战他。假意辩经。实则伺机下手。
reed继续洗脑，对paxton说barnes是一段程序，所以才没有复活（reed又开始循环之前的做法：把女性置于死亡的边缘，引导女性只能听从他的指令做被期许的选择）
reed故技重施 又开始引入新的概念 以此来混淆当下局面，即barnes惨死，被他刀死，开始洗脑Paxton主动寻死
甚至引入道家的庄周梦蝶
注意看Paxton的眼神，barnes没死之前，paxton一直非常情绪化，只知道害怕和服从 寄希望于reed良心发现。barnes的死、让Paxton成长，明白眼前这家伙就是为了杀人，而且是诱导自杀。
诱导Paxton寻死
paxton这个演员的高光时刻 演技炸裂了 演出了一种 事已至此 害怕也没用 我选择相信直觉和理性
她的脸上褪去慌乱，剩下一丝疲倦和无畏
理性辩经
这里也解释了为何她们会一步一步陷入此等困境。因为好奇心。她们允许reed一而再再而三和她们辩经、因为她们内心也真的想知道真相是什么。换句话说，之前，barnes经历过很多故事，面对reed给出的辩论，她一定也很好奇，想辩论。当Paxton经历过barnes的死后
她也很好奇，reed指的唯一信仰是什么。同时，她也知道，她根本没得选，这一切困境都是reed制造的模拟困境。
再者，要是能逃早逃了，还沦落到这步田地？正是因为逃无可逃，唯一的选择就是往下探寻真相。
可能对于有信仰的人来说，辩经是一种诱惑，她们也想通过辩经看看事情真相。好奇心驱使他们心甘情愿一步一步往下走。Paxton无所谓了，下就下去吧。
然后reed就狠狠关上地下室的门。
他根本不在意paxton怎么想，是否猜对，只要把她囚禁到更下一层，任务就完成。
辩论的目的不是真相，而是控制。
一层一层制造困境，把目标囚禁，从上往下，别无他法，再理性也没用，因为物理上没法逃。除了顺从。
到此也揭示了一个道理，宗教是为了控制。
最后的结尾也很精彩。我猜测可能是barnes死前在为paxton祈祷，祈祷她能逃出去，能够活着得救。自己化作蝴蝶，按照paxton之前讲的那样停留在她的指尖。这样paxton就可以认出来。
而现实世界里，Paxton找到了逃生窗，逃了出来，她感觉亲眼见到了奇迹、神迹、上帝存在的证据。但是在没经历过这一切考验的观众视角，却看不到神迹。觉得是paxton的幻觉。由此可见，神迹是一种感觉，心交，懂的人自然懂。
而那个自诩掌握宗教密码的邪教头子Reed却死于思想上的狭隘，他不认为有GOD，自己也想成立教会，控制他人，以此满足控制欲。但当他在死亡边缘时，他也相信了祈祷的力量，甚至想靠近天使宝宝paxton，从一开始的轻蔑、暗自嘲笑到后期的靠近、相信，reed的信不是发自内心的声音，而是一种恐惧。他被命运放置在死亡的边缘，相信上帝尚可有一线生机，而选择“不相信”则如同被上帝关死前门一样，并不是一个选择。简而言之，Reed没得选，只能信。
Barnes姐妹的复活，只能说是她确实是天选之女，复活并不是为了自己得救，而是拯救值得救的人paxton。
这部剧卡司选的太好了！一个个都是影帝影后级别，接得住戏，每个场景细微的人物心理变化都非常真实。
