古董局中局之掠宝清单

改朝换代这乱世纷纷扰扰 有人暴躁，有人叫好 有人想要逃跑 有人在街上乞讨 为了全家老小 还有人玩儿了命地 思考着到底该如何自保 …… 一听韵文，即知《古董局中局》又出新章。 从已播的14集看，新一季《古董局中局之掠宝清单》依然精彩，精细的服化道，漫画、RAP等现代元素的植入，演员对角色的准确把握……但最令人击节的，还是创作团队对传奇剧的深入理解。 传奇剧是近年来颇受重视的一个影视品种，竞争也最为激烈，《古董局中局之掠宝清单》却能翻出新意。 怎样打破传奇剧的新八股 所谓传奇，简单点说，就是记录罕见之事。 中国有漫长的传奇写作的传统，《水浒传》《聊斋志异》《牡丹亭》《赵氏孤儿》等，在西方也曾产生巨大影响，被视为经典。近年来的《甄嬛传》《芈月传》《楚乔传》等，口碑亦佳，但也形成了某种“新八股”，即： 大女主 黑白莲花 偏重权力斗争 多角恋 金手指 与现代生活无关 传奇就是谈异，不异则无“奇”可传。但反复刺激之下，必生麻木——昨天的“异”，很快会变成今天的“同”，用过的梗，再用就成俗套。那么，《古董局中局之掠宝清单》是如何造“异”的呢？概括而言，不外乎三点： 其一，一个持续输出悬疑的大框架。在《古董局中局之掠宝清单》的叙事底层，存在一个“悬念流”——一个悬念套另一个悬念，在破解一个悬念的同时，又埋下新扣，从而不断跳出观众的眼界。 其二，融入多种知识系统。 在《古董局中局之掠宝清单》中，融入了道家、古董鉴别、帮会组织、时代（民国）背景、蒸汽朋克等元素，尤其是蒸汽朋克，是民国剧中极罕见的因素，因蒸汽朋克源自西方，是近代化产物，此阶段恰好是中国新旧交替的阶段，很难将其融入。 其三，与当下结合。从某种意义上说，《古董局中局之掠宝清单》也是“职场剧 爱情剧”，不仅大环境与现代职场近似，其中的方法论、经验等亦互通，其中部分论述，对今天观众仍有价值。 三点缺一不可，互为辅翼，呈现出一咏三叹、前后勾连之趣，所以越看到后来，越难割舍。对近代传奇剧创作而言，《古董局中局之掠宝清单》颇有借鉴意义，故以下展开细述。 “随立随扫”与“长线悬疑”相结合 《古董局中局》原著即存在这种结构特点。 “随立随扫”近似短篇小说，趣味强、节奏快，适合网络写作，在今天，一部长篇作品如果不以“随立随扫”为皮相，观众是根本没兴趣往下读的。然而，“随立随扫”也有短板，在写人、写慢上，不如长篇小说。

造一个悬念，当集便消灭它，爽是够爽，可这种不深入的爽，不仅难出新意，且难持续。众所周知，悬念来自四方面，即： 其一，好奇与惊异，看到从没看到的事； 其二，追求物质财富，这是大多数探宝剧的主脉； 其三，神秘力量或家族传承，带有不可抗拒的命运的意味； 其四，追寻生命意义。 后两者是长篇的擅长，只有“随立随扫”，很难实现更高级的悬疑，而简单地把“随立随扫”堆砌成长篇，又很容易走进“为释放悬疑，扭曲人物性格”的误区。 《古董局中局之掠宝清单》则很好地把握了短篇与长篇之间的张力，既保证了足够紧张的叙事节奏，又能把人刻画好：驼帮（创作者在这里埋了个暗扣，驼帮其实是晋商，当时基本垄断了北方对俄罗斯贸易，因多用骆驼运货，故被称为驼帮）帮主驼爷（李诚儒饰）、隆亲王（田雨饰）、药慎行（张铎饰）、裴翰林（梁冠华饰）、五脉的总堂主六爷（曾舜晞饰）……即使是这些配角，都显得个性十足。

在《古董局中局之掠宝清单》中，真正好看的镜头是它的慢——大街上缓慢行走的人群、生活细节的展现、表现人而不是推动情节的对话、老一辈的生活方式、京剧的鼓点与唱词……太多人仍活在过去，无法适应剧烈变动的时代，只好把“慢”当成一种信仰来坚守。 于是，没有怪兽、迷宫、超时空、幻境、潜意识……只靠“慢”，《古董局中局之掠宝清单》就制造出悬疑感：新与旧、明与暗、义与利、痴情与浊水、激情与毁灭……深入其中，处处惊心，处处紧张。最终，一个盗宝的故事升华为对民族大义的坚守、对自我身份的认同，不能不说，这正是“随立随扫”与“长线悬疑”结构的红利。 多元并立，犹如小径分岔的花园 架构足够大，所以《古董局中局之掠宝清单》能装下多种元素。它不是靠刺激、血包、杀戮之类抓眼球，而是老建筑、老规矩、高科技、昔日市井风情、古董行知识、前辈如何理解人情世故等取胜。 比如蒸汽朋克风，本在西方传奇剧中常见，因近代以降，西方科技领先全球。相比之下，中国传统重人文知识，却漠视宇宙知识，当人们还用阴阳八卦来解释世界时，其内心高度自足，完美扼杀了一切好奇心。

剧中主角许一城的魅力在于，他追求“不为实用、只为多一个看世界角度”的技术，所以有能左手《拾遗记》，右手相对论。即使在今天，许一城也属另类，何况在那个读书人普遍有“亡国灭种”焦虑的时代。许一城式“为技术而技术”的天真，使他的发明创造经常带有不确定因素——有时有效，有时无效，全靠运气渡过一个个难关。当《古董局中局之掠宝清单》中热气球在四合院群上空自由翱翔时，既壮美，又富悬念。 值得一提的是，在许一城这一角色上，不仅有蒸汽朋克风，也有道家文化的融入，即庄子所说“小年不及大年，小知不及大知”。万物皆被于我，遂成就人生大观。 仔细观察，就会发现在《古董局中局之掠宝清单》中，不乏道家文化色彩，比如五脉，比如人与古董的对话，比如许一城对名利的淡泊……道家是中国古代最关注宇宙秩序的思想体系，更易与现代技术沟通。此外，《古董局中局之掠宝清单》还包含了古董鉴赏、中医、古籍等知识体系，它们入小径分岔的花园——目的不同、路径不同，但融于一园中，呈现出多元世界的魅力。观众可随处得到启迪，随处找到自己所钟爱的东西。 与当下结合，是传奇的灵魂 影视作品不能为娱乐而娱乐，它应与时代发生关联。 好的传奇剧总会有两条线： 一条是“尽设幻语”，越离奇，就越有趣。在《古董局中局之掠宝清单》中，最大化地描绘出一个不可能的世界——几句咒语，就能止住漫天的皇煞风；热气球撞在老北京城墙上；《八十七神仙卷》的华丽面世；五脉、驼帮森严、庞大而神秘的组织体系…… 另一条则是寓言，隐喻了现代生活。从某种意义上说，《古董局中局之掠宝清单》与现代职场同构，职场高能新人许一城大杀四方，却在充满心机的老朝奉、愚昧的隆亲王、刻板的药慎行、邪恶的日本盗宝者们的围剿下，处处碰壁，靠毅力、才能、真诚与直觉，最终通关。

普通观众往往只看到第一条线，而成熟观众会更多关注第二条线，第二条线成立与否，决定了一部传奇剧的品质。换言之，传奇剧是帮现代人做梦的，不能只有梦想的外壳，还要给观众以代入的契机。 表面看，《古董局中局之掠宝清单》在讲古、讲玄幻；事实上，它聚焦在当下、在现实。它的成功之处，就在于对第二条线的把握。 《古董局中局之掠宝清单》很好地继承了原著的精髓——假的写真，真的写假。比如许一城的老师李济，是真实存在的人物，中国考古学的开山泰斗，但越是真实人物，越要虚写、类型化，所以剧中李济只是偶尔出场，以暗示观众“确有此事”。隆庆王则是虚拟的人物，但他的大库被烧，却来自溥仪时真实存在的建福宫大火，隆庆王的颟顸、虚荣、伪装、幼稚，在田雨的演绎下，颇有当代企业一些高管的风格——远离现实，缺乏实力，却架子不倒。 在《古董局中局之掠宝清单》中，爱情戏占据了一定戏份，见仁见智。剧中女主角海兰珠（陈钰琪饰）虽是虚构人物，但清末送八旗子弟去异国读书，确实存在，德龄、容龄的父亲裕庚不过从三品官，也能把两个女儿送出去（德龄后来自称是郡主、公主，则是说谎），这些开过眼界的旗人中，许多人后来反对清朝。 爱情戏作为一种驱动元素，融入到《古董局中局之掠宝清单》中，这个设计还是合情合理的。

人性天然喜欢故事，经过一座陌生城市，讲它的历史、面积、出产之类，转瞬即忘，而讲一个关于它的故事，则会终身牢记。故事有底层逻辑，有彼此关联，当人沉浸在日常琐碎中时，就需要故事的启迪。 然而，现代人生活在一个过于理性的时代，传说、神仙、宿命、异能等传奇元素均已被推翻，将传奇故事被逼入“无奇可传”的窘境中。这是宫斗、奇情、冒险等题材泛滥的一个原因。 《古董局中局之掠宝清单》的价值在于，它找到了“可传之奇”，特别是把握住了传奇的本质——讲幻是为了给当下造梦，从而唤醒了压抑在格子间中职场人心底的隐秘——成功、拥有自我、超能、爱情……从这个意义上说，它值得一追。