初始也把这个电影当成一个同性爱情来看，看的失望而且一头雾水。虽然导演实打实的给出了三段床戏，并营造了足够的暧昧，但是中间和后面都在和男性上床。
看简介，把它当成羡慕人家有个完美妈妈来看，其实邻居妈妈做的很一般。小孩子不听话，自己掌控不了自己的时间，家里乱糟糟，饭做的也很一般，（小朋友表示饭不好吃，女主表示今天吃肉别做素）对自己的人生缺乏规划，依赖性很强，和父亲关系还紧张。要说优点，大约就是只剩下年轻，美貌，对孩子尽心尽力了。
蒙古女导演自编自导自演。亲身上阵，身材火辣，尺度大颜值高。当然不仅仅是为了展现自己身材，虽然事实上她代表的蒙古现代女性，聪明独立，性感美丽。但是如果只是为了展现这些，故事就没这么复杂难懂了。蒙古女导演要表达的，是一个在德国长大的蒙古女孩，在两种不同的文明中的矛盾和统一。在德国，她是一个来自神秘国度的性感女人；在蒙古国，她是一个和环境格格不入的外乡人。两边于她，都有距离。
一开始的时候，美丽动人的邻居阿姨只是一个旁观者，因为一个小女孩的闯入，带我们进入到了两个国别的两个人的生活。她们比邻而居，却互不相识。邻居阿姨过着典型现代中产阶级的生活，注意身材，穿着入时，精明干练，收入可观。家具简洁，有生活情调，房子醒目位置放着一张床垫。似乎从来不曾想要扎根于此，随时随地可以拔营而去，又仿佛从开始就展现邻居阿姨的性观念，随意，坦荡。看了两遍以后才发现，打地铺这可是游牧民族的传统。作为一个蒙古人，睡地上是正理。穿插进来的小女孩四顾奶奶的蒙古包，有电视，有生活必须品，醒目的位置上放着一张供桌，供桌上供着活佛和佛菩萨的照片，一个空间里兼具厨房卧室客厅各功能，传统的奶茶用现代的塑料勺子在拉，奶奶穿着传统服装坐在一张沙发上。两个空间相互交融，现代生活和传统彼此影响。传统的奶奶，现代化的孙女，和已经金发碧眼看起来完全西方化的混血小女孩，在被现代文明渗透的传统的蒙古包里，穿着传统的衣服，讨论着养育孩子的问题。小女孩以后会长成什么样？更接近传统，还是更偏向西方？镜头戛然而止。回味无穷……
蒙古包里的人，不管几代人都以地为床，躺在一个地方。蒙古包里的夫妻办事的时候，爷爷奶奶，孩子们都在边上，听着。这段台词含义如此丰富，深深的影响着看起来已经相当西方化，相当现代化的女主。在她的骨子里，性的需求大约跟饿了要吃饭，好吃就多吃几次，不好吃就少吃点，一样的简单直接。对性伴侣 的选择，属于看对了眼就可以，男女不限，老少不限。对一段关系的维护不在意天长地久。没达到自己的要求，可以毫不留情的出口伤人。（仔细想来，所谓出口伤人说的还都是大实话，比如对金发女生说的，我不是lesbian）对于金发女爸爸的持续激情，除了看对眼，大约也跟男人表现出的克制和疏离有关。毕竟女主自己更多像是一个旁观者，而不是投入者。
蒙古这个国家，蒙古的文化，在我有限的认知里，是扁平大脸，矮种马，善战，曾经辉煌如今落后。而女主角展示给我们的蒙古女性形象，却是聪慧，美丽，独立，自律，强大的。包括她讲诉奶奶同时来往两个蒙古包，维持两个家庭的时候，除了震惊还是震惊。为印象中，蒙古人铁蹄所到之处，女性均沦为奴隶，成为胜利者的奖品，随意处置。而在这个电影里的女性，完全掌握了自己身体的，经济的自由。让人心生出一种好奇，想要更多的了解这个国家，了解这个人。
据说是处女作。真是够大胆，够有想法。够坦荡。
