红天机

版权所有 禁止转载 禁止引用 红天机 画魂 前言 概况

在开始讲述传奇画师红天机的故事之前，先说明编导相关情况。本剧是根据延银阙作家的小说原著改编的韩剧作品，导演是张太侑，编剧是河恩。 先说原著作者廷银阙，这位作者的名字在豆瓣相关图书页面常被写作：郑恩阙，但在广西师范大学出版社在数年前翻译出版的这位作者的两本小说：《成均馆罗曼史》和《奎章阁之恋》当中，作者姓名被标注为：廷银阙。“银阙”二字在作者接受采访时，曾经专门确认姓名中的这两个汉字是准确写法，并解释说“银阙”二字用白话文解释为明月。 是没错，廷银阙是常看韩剧的观众非常熟悉的一位作者，这位的小说作品在近几年之内先后被改编为韩剧，成为风行一时的韩流连续剧，获得了爆发性人气，这里列举剧名仅供参考：《拥抱太阳的月亮》、《成均馆罗曼史》。尤其是前者，因为在MBC播出时获得超高人气，收视破了40点，还曾被业界众人戏称为“吸取收视的黑洞”。黑洞归黑洞，编导还是编导，原著作者如此拔尖，导演也不遑多让。 提到导演张太侑，人们经常想到的是热播剧：来自星星的你，不过，这位导演其实还有其他作品，都很值得一看。从前他曾是SBS着力培养的导演人才，后来离开SBS，与中方签约，几年后回到韩国发展，先出了一部广受好评的作品：HYENA（鬣狗式生存），该剧由金惠秀和朱智勋主演，口碑相当不错。因为剧情有趣，尤其受到女性观众喜爱，该剧常被戏称为：经常请吃瘪的姐姐。 关于史剧制作，本剧导演张太侑其实有两部很有看头的作品，一是风之画员，另一部则是树大根深。这两部韓劇都是有原著小说作为基础的作品，拍成电视剧之后都成为史剧精品，播出以后收视皆破20点，也都受到业界肯定，甚至都让演出作品的主人公拿到了SBS演技大赏。在这其中，史剧：风之画员，由于主演朴信阳与业界制作社有纠纷，后来被有关协会判定禁止出演协会成员会社作品，受赏有可能引发业界争议，因此当年的SBS演技大赏颁给了共同出演的年轻演员文璟莹（文根英），使得文璟莹仅次于金喜善，成为取得SBS演技大赏较为年轻的演艺人；而史剧：树大根深，则让资深电影演员韩石圭凭借作品再次回到公众视线，也顺利取得了当年SBS演技大赏。因为个人管理到位，演技稳定，为人谦虚谨慎，穿着旧西装领奖的他，被誉为“韩国朴素且专业的演员”。如此看来，这一回张导选择廷银阙作家的小说改编剧，也是沿袭了以往拍摄史剧的一贯标准： ○ 作品是建立在原著小说的基础之上改编而成，原著作者是业界名家。 ○ 剧情扎实，经得起推敲。 原著作者和导演是业界翘楚，但说起编剧，就显得格外单薄。在相关履历当中，仅有浪漫体质这一步作品，但是对照有关作品列出的编导名单可知，该剧导演是李炳宪，编剧也是李炳宪以及另一位作者：金英英，并无河恩的名字，可见，在创作时，该编剧有可能是助理编剧，并未署名。这样一对比，显出编剧在剧组当中，资历和水准是绝无仅有地贫弱。在这样的情况下，也有可能会给作品带来其他影响也难说。 以上。就是本剧编导人员相关状况，至于演员、角色人物，花絮以及剧情分析留待开篇再提。 奇幻史剧红天机，这是张太侑导演回国之后，执导的第一部史剧，却是一部架空剧，从剧情来看很显然受到了国内仙侠剧的影响，但又不完全像，播出之后引起争议和讨论在所难免，不过在仙侠之外，该剧也有其特别之处，而这特别之处，恰是迄今为止还在沉默看剧的人们在意的关键。那么，编导究竟想要呈现给观众怎样的剧情故事，架空剧：红天机，究竟是魔幻还是仙侠，抑或成了多种元素糅雜的四不像，请继续关注开篇分析。 红天机 画魂 第一篇 天玑

入夜，群星闪烁，北斗七星始终朝向应去的方向，殿阁之内，丹青妙笔勾勒人生百态。讲述星空与化境的渊源，推演命运与人生的关联，即是红天机的故事。 红天机是什么？是画，还是人？ 在本剧第一集，就以剧情回答了这个问题，红天机是本剧女主人公的名字，是一位拥有卓越画技的画师。既以画师之名为题，题眼就是主人公，因此，剧中相关剧情都是围绕红天机展开，本剧应当是理所当然的女主役，不存在撕番一说。 ◆ 设定 实际上，在本剧开始，已经安排旁白，说明红天机的由来，于是就成为本剧的基本说明： -在很久很久以前，人类与天地万物和谐共处。在还与神魔并存的时代，有一名叫做三神的神仙。（她）身体里有三個神靈，第一個是賜予生命之神，第二個是掌控生死之神，第三個則是維持生死平衡之神。某一天，嗜血的死神吞掉了維持平衡的神。當生死平衡被打破之後，世間頓時陷入恐懼和不安當中。於是，從三神之軀中單獨分離出來的魔王，依靠人類殘忍的欲心生存。就在那時，因為魔王的失控，失去挚爱的一名女子，完成了一幅畫。受那女子真情打动的三神奶奶，进入到那幅画里去。后来，混世魔王就被封印在了那幅神奇的画中，随后那名女子也不知去向。 以上。即为原著作者对于作品相关世界以及人物的设定，为韩国家喻户晓的神仙“三神奶奶”作出非常特殊的设定，也就是说，在本剧当中，三神奶奶之所以被称为三神，是因为體內確有三個神靈，而本劇有关剧情恰是因为三神奶奶體內三個神靈失去平衡引發的種種故事。旁白中提到的“失去挚爱的一名女子”，有可能就是红天机。假设红天机就是作封印画的女子，而吞噬平衡之神的魔，恰是使得这名女子失去挚爱的始作俑者。若非三神奶奶受到触动，主动走入画中，魔就不可能被封印。这就意味着，在本剧开局之初，就已经给出了剧情梗概，此后的种种，都是对开局旁白的演绎。 说到这里，只想要知道主要内容的观众，就可以散去了，因为接下来的剧情，仅是对相关说明的解释和扩展，因此，留下继续观赏的观众大都是想看故事的人们。 ◆ 架空 那么，什么是“人类与天地万物和谐共处,还在与神魔并存的时代”？ 那是本剧的另一个设定，故事发生在檀王朝。是没错，“檀王朝”就是剧本设定相关事件发生的朝代。以剧情来看，檀王朝是一个虚构的时代。 这是什么意思？ 在廷银阙作家相关作品有限的几部改编剧中，除了《成均馆罗曼史》发生在李朝时代的正祖朝之外，其他被选中的作品几乎都发生在虚构的朝代，也就是说，本剧与之前引发热议的作品：拥抱太阳的月亮类似，都是架空剧。 为什么要选择架空剧？ 架空就意味着可以任意构架，任何有可能出现的史剧元素都可以加进去，而且，加入之后还不会被指责是“篡改历史”，顶多只能说是在虛擬幻境里啥都有，啥都行，国内的仙侠剧就由此而来。看来，张导在中方度过的岁月，对作品确有影响。 那么，为什么要将剧中所处时代设定为架空？ 如不架空，可参考今年年初时也在SBS播出的那部引发争议的连续剧：朝鮮驅魔師的結局。对了，本剧在播出也加上了剧组声明： 本剧中人物及背景等纯属虚构 均与史实毫无关联 注意，这就是架空剧的明确标记。对照剧情来看，在本剧第一集，以较为简略的笔法叙述了魔王与画师红家、术术河家这两个为檀王朝效力的家族结怨的前因后果，这才引出了画师红天机与观相监河蓝的因缘。 ◆ 因缘 红天机与河蓝是因何结缘？ 二人同年同月同日生，都在封印魔王那天出生，二人的父亲都为檀王朝的君主成祖效力，都为封印附身太上王英宗的魔而竭尽全力。红天机的父亲是红恩吾，这位就是绘制封印画的画师，因为当时看到了魔的眼睛，受到詛咒，罹患狂躁症。河蓝的父亲是河成镇，出身以观天象测风水闻名的河氏家族，在封印当时，任职昭格殿。 注意：这里提到的殿阁，汉字写法为昭格殿，不是朝格殿。 昭格殿是高丽王朝的君主受到北宋崇尚道教的影响，在都城兴建的专门举行斋醮仪式的地方。在高丽时代，道教受到保护，历任高丽君主都要在昭格殿举行斋醮仪式。不仅如此，高丽时代的斋醮仪式还分门别类，不同的仪式要在不同的殿阁举行。到了李朝时代，虽然太祖李成桂承袭了高丽尊崇道教的做法，但规模已经缩小。高丽时代举行仪式的各宫各殿大都被废止，留下的仅有开城（松都）的昭格殿。在迁都之后，都城汉阳也修建了昭格殿，但在世祖李瑈篡位以后，昭格殿改为昭格署，仍然负责相关仪式的安排和举行。在本剧当中，仍然沿用李朝时代的称谓和服饰，还称相关机构为“昭格殿”，可见还没到篡位那一挂，没到“生六臣死六臣”那会儿，估计各色人等应该没什么事。 既是昭格殿的人，河成镇在多年前的驱魔仪式进行时，身穿道士服的举动就解释得通，实际上，他是在用道教的办法对付神魔。在驱魔仪式进行以后，河成镇将魔引入红吾恩所画的御像真容图，费劲力气封印魔王，此后却被英宗下令处置。于是，当晚在封印完成之后，昭格殿內当值的所有道人，都被御前侍卫追击。河成镇的运气好，被侍卫劈了一下，跌下山崖，丢了一只胳膊，却捡回一条命，其余人等，均被灭口。可见，因为当年的封印事件，河家与红家这两家的家长原本就认识，彼此都对英宗和成祖这对父子的处事手法有深刻的认识。这不，数年之后这两家的家长又因为祈雨仪式见面，心情已大不相同，在互诉离别之情以后，彼此心里都明白，好日子已经不多了。彼时河成镇已经失去了一条胳膊，因为巫女美秀坚持要让河蓝参加祈雨仪式，因此不得已跟随来到京城，旁观仪式进行。 在祈雨仪式进行之前，因为家长互相认识，河蓝和红天机的年纪相仿，女方又失明，于是河成镇就要儿子帮忙送红天机去画师们组成的民间团体拿包裹。在那个时候，画师们组成的民间团体，称为画团。因为家长有交情，两个孩子因此相识相知，在一天之中，不但同去画团取包袱，还一起去桃园偷果子吃。 值得注意的是另一个细节：由于剧情设定为连年大旱，因此果园的情况也与别不同，一边的晚桃开着桃花，另一边早桃因为缺水，将熟未熟的果子还没落地，因此还需派专人看守。红天机的眼睛虽然看不见，却能闻得到花香和果香，甚至有办法钻过护栏，找到结果子的桃树摘桃子吃。 看，架空剧就是好，只要设定为“人类与天地万物和谐共处,还在与神魔并存的时代”，在桃园里，就能看到一边开着桃花，花瓣随风飞舞，落英缤纷，一边结出果实，果香四溢的奇特景象。要说这是三神奶奶特地为红天机和河蓝创造的条件，这也说得过去，反正在红天机出生时，母亲产后出血，气味引来狼群，来搭救她的神仙就是三神奶奶，在那个时候，老神仙就已经作出承诺： -竟然让你看不见？这个魔王还真是跟从前一样可恶！孩子，虽然不能解开你的诅咒，但我会赐予你可避开诅咒的命定缘份。 可见，红天机与河蓝的缘分是出生时就已经由三神奶奶定好的，剧情嘛，就跟童话故事差不多，改不了公主会在成年后被纺锤刺破手而死去的诅咒，但是可以采取折衷方式避开，沉睡一百年后会有一位王子唤醒她。在本剧当中，祈雨祭祀之前的见面，只是他和她人生中的必经之路。这里需要关注的是祈雨仪式。播出之后，不少观众都在问，为什么是九年大旱，难不成那个时候就任由大旱，没有办法处理，要拖九年？ ◆ 释疑 实际上，在李朝时代确实有过连续数年大旱，朝廷不得已在宫内各处，甚至在国王家庙举行祈雨仪式的情景記錄。因此，原著小说当中出现这样的情节也不足为奇。更何况，在播出前，就已经设定剧中所处时代是虚构的朝代，当然怎样都好说，到时候只需要解释为是虚构，就清洁溜溜了。在祈雨仪式进行过程中，宫内发生了几件不大不小的事，最终引发了神魔出世的大麻煩，导致后来成祖大王不得不派人暗地里再去寻找能画御像真容的画师。 平心而论，当时宫里的情况并不好，由于连年大旱，民不聊生，九年大旱以后的祈雨仪式就是重中之重，因此宫内众人都集中到仪式中来，各殿阁的守卫人手也因此减少。在权欲之心炽盛的二王子周向大君受到魔王蛊惑，跑去打开御像真容的时候，出现了诸多细节，引发热议。讨论到后来，问题几乎都集中在守卫这里，有不少观众都表示不理解： “我就不懂为什么好不容易封印了那副画，却没有安排守卫，难不成这么危险的画都不要人看管的嘛” ○ 关于守卫 要回答守卫问题，先来看剧情相关内容。当时的情况是，排行第二和第三的周向大君和阳明大君在见到世子之后，各有想法，对各自身份和命运的看法也不一样，就在当时，周向大君是被弟弟阳明大君领到了存放御像真容的地方：琼源殿。 對照剧中给出的硬字幕，对御像真容的存放地点作的解释是： 琼源殿为摆放历代先王御真，并进行祭拜的殿阁。 这里提到的御真，即为御像真容。御像真容就是国王的肖像画，被真实描绘下来的样子。 有关御像真容的种种讲究，规则，以及在作画过程中需要注意的要求和细节，烦请参照张太侑导演的另一部作品：风之画员。这里需要明确的是，喜好艺术的阳明大君带兄长周向大君去的地方，说是摆放历代先王御像真容进行祭拜的场所，实际上就是国王的家庙，也就是王族祭拜自家祖先，进行祭祀的地方。 由此可知，英宗大王在决定封印魔之前，打算安排魔王被封印在御像真容当中，是有过充分考虑的。在他看来，这本就是王室之事。從前他因欲心召唤了神魔，又被附身，雖然作出了很多可怕的事，但也因此創建了檀王朝，因此，在事成之后，他作为太上皇也该退位，留下有贤德美名的仁君治理国家，才是明智之举，但这神魔留著，始終都是麻煩，當然要想方設法解決掉。既是王室之事，就應該由王族內部處理。將魔放在一個秘而不宣，仅有历任国王可以探望，而常人無法企及的地方，才是最好的选择，因此才会选择家庙这个特殊的地方。 通常说来，国王的家庙，是大内禁地，平时都是安排重兵把守，禁止入内，在祭祀时，也只有君主本人以及王族相关人员经过允许之后方可进入。但在相关祭祀仪式举行的时候，宫里乱哄哄的，军士都被派去守住祈雨仪式，其余各人都在忙着准备和参与祭祀，根本顾不上探究年轻王子们的行踪。从宫人们对两位王子的称呼来看，都是某某大君，可见除世子之外，两位王子都是嫡子，都有相应的继承权。只不过，成祖大王的次子周向大君为人深沉，野心勃勃，一直忌惮世子，想要继位，而幼子阳明大君喜好书画，平时对艺术特别感兴趣，志不在大位，因此这二人遇到，也就有了不同的状况。 阳明大君喜好绘画，他去琼源殿，看的是画，揣摩的是画师的绘画技法，而周向大君一心向往权势，但地位不及世子，只得觊觎王位，求而不得，因此经常独自一人生闷气。这样充满欲心的人来到挂有被封印的御像真容的琼源殿，麻烦可大了。所以，沉醉书画艺术的阳明大君，只為在琼源殿看到珍贵的艺术品而激动，听不到魔的召喚，而一心向往权位的周向大君早有成魔之意，當然聽得到魔王的呼喊。实际上，就是周向大君他自己回应了魔王的召喚，打開了禁地的枷鎖，看到了英宗大王的御像真容。 蠱惑年轻的王子周向大君打开禁闭的门，找出画像，并拿来火種點燃，雖然是神魔的主意，但卻是周向大君自己的選擇。他想要的是王位，甘心被利用，甘願被附身，然而神魔卻看不上這樣的人，徑自奔向要去的地方。 ○ 关于附身 魔王為什麼看不上甘心被利用的周向大君，而非要跑去祈雨的祭祀場地？ 那是因为当年就是魔王在被封印時，下了詛咒，要檀王朝的百姓受到干旱和饑荒的折磨，還要畫出御像真容的畫師家族后人从此失明，终生生活在黑暗当中，再也无法使用画笔，这才引出了连年大旱和红天机看不见的状况，如今神魔出世，刚好遇見祈雨儀式，其實就是召喚它的儀式，當然要趕去看看情況，回應對方的召喚。這樣看來，魔王對周向大君是利用，但對被列為祈雨儀式當中蜥蜴童子的河蓝，却是特意关注。 在魔王看来，是河蓝召唤了它，當然也就有資格承擔它的力量，殊不知，這就是三神奶奶的安排。為限制魔王，她早就做了佈置。在祈雨儀式舉行前一天，就在集市化身老妇人，特地送給河蓝一块蝴蝶佩。当河蓝发现不对劲，想要拒绝的时候，蝴蝶佩却又消失了，让他纳闷非常。实际上，这就是三神奶奶楔入的一枚奇特的封印，可直接封住河藍体内的力量。所以，河蓝，既是魔王看中的人，也是三神奶奶選定的人，這才有機會讓魔王附身。就因為這樣，三神奶奶才會說出這樣的話： -魔王，我准你附在這孩子的體內，但要取走你作為神力之源的眼睛。直到找回眼睛之前，都無法施展神力。 就這樣，祈雨仪式终于成功，天降大雨，而河蓝和红天机都在同一时间段内落入水中。那枚蝴蝶佩起到了作用，在河藍的體內形成封印，在他頸后呈現蝴蝶圖案；而在另一面，取走的眼睛交給了紅天機保管，這樣一來，才讓失明的她重見光明。 ○ 关于选择 三神奶奶為什麼要做這樣的安排？其實，她也有說道： -天机，你是为拯救苍生而生，我暂且将眼睛委托给你保管，去寻找你命中注定的缘分罢。 这么说来，还是三神奶奶在魔王詛咒以後說的那番話管用： -孩子，虽然不能解开你的诅咒，但我会赐予你可避开诅咒的命定缘份。 可見，红天机能够获得河蓝的视力，还是因为三神奶奶在跟魔王鬥法，要破它的詛咒所致。允許附身，還要繼續控制，就是紅天機與河藍命定缘分的由来。她和他都是被三神奶奶选中，要对付魔王的人，因此有了與眾不同的命运和緣分，但在相遇之初，她和他就有情意在先。只不过，因为受到设定所限，架空剧中时间点卡得比较早，同样引发热议。 ○ 关于相悅 是没错，如果是架空剧，就不能在作品中确定具体时间点，也就无法体现时代特征，这就有可能会对剧情产生影响。譬如在本剧当中，九岁时相遇的红天机与河蓝就有过约定： -知道了，明天见。我会等你。 -那我明天再瞒着安城大婶摘桃子给你吃。 因为孩子们年幼时的亲密举动，不少观众都表示不理解： “古代时候的朝鮮國不是（尊崇）儒家思想吗，孩子们之间怎么会有这样的```````接触，我接受不了” 问题在于，儒家思想在古代朝鮮，并非一开始就有，就如同儒家思想在我们国家历史上也并非一开始就占据指导地位。在高丽朝，崇尚佛教，虽然从北宋引进了道教斋戒祭祀的那一套，然而还是崇尚自由自在的选择，民风淳朴，对男女之事不加以限制。这就好比李朝开国之后，凡事照搬明朝的做法，崇尚儒术，但还是阻止不了高丽时代留下的民间传统。于是几名大儒无奈，去掉了高丽朝留下的国乐当中的几支曲子，理由是“男女相悅之辭”上不了朝堂。 那么，高丽人究竟如何对待男女之事？ 按照佛经之说，崇尚内心的选择，对感情要自然而然地接受，自由奔放是基本态度，要求男女平等。此外，还得关注一下高丽朝的婚礼究竟如何举办。关于这个问题，最有意思的例子可参照金银淑编剧作品：孤单又灿烂的神-鬼怪当中，鬼怪金侁以高丽朝存活千年的人向他的新娘池恩倬求婚，希望能够举行如同旧时高丽那样的婚礼，希望能够遵循男女平等，自由奔放的婚俗成婚的故事。 按照高丽婚俗，女方家长不能收彩礼，否则嫁女就等于卖女，因此只可收酒肉，但新娘池恩倬自小没有父母，人们都说她的母亲池莲熙是未婚母，也就不可能有父亲前来参加婚礼。如果非要寻到新娘的娘家人送礼，鬼怪的婚俗礼物就无人可送，因此，只能由新娘自行提出，所以，当新娘笑着对他说： -就汲取井华水做准备罢。 也就意味着婚俗礼物是新娘对新郎提出的第一个要求。 井华水就是日出之后第一次汲取的井水，但又有别的讲究： 但凡井水中有远从地脉中涌上来的情况，为上等；有从附近江湖渗透而来的情况，为次等；有从城市附近沟渠污水夹杂深入的情况，为碱性，用之前必须先煎烧沸滚，放一会儿，等着用碱澄清才能使用，否则气味都难闻，不能入药，也不能食用，更不可泡茶酿酒。下雨后水体浑浊，必须擂碎放入桃仁，杏仁澄清（井泉水）。 ……………… 看，新娘自己提出的婚俗礼物要求，可比送酒肉的事儿困难多了。要汲取清晨第一桶井水，不仅要求诚意，也需要智慧。总之，想要如同高丽人那样结婚，可不是愿意遵循礼制，乐意出钱就可以做到的事，还得拿出无比的诚意，甘愿冒险，乐意吃苦，才能顺利成婚。由此可见，高丽王朝虽然覆灭之后被李氏王朝多方贬低、矮化，抨击，但实际上仍有可取之处，其先进性，时至今日仍可借鉴。 在本剧当中，第一次封印当时，也就是孩子们的出生时间，定在檀王朝建国之初，是太上王英宗打算封印魔王之前，根本来不及普及孔孟之道。在此之后，河家的家长河成镇因伤遁走，带着家眷回到杨洲居住，而红家父女流落民间，艰难度日，在此期间，两家人都不可能接触到檀王朝的统治阶层，也就不可能感受到变化。在孩子们最初见面的时候，已经是成宗大王继位之后，当时已经普及儒家之道，因此才会出现几位大儒坐在一旁听取巫女陈述的状况。 注意：虽然是架空剧，但在本剧当中，檀王朝的人们都穿着李朝时代的服饰，看街景和有关情况，俨然又如同从前的史剧那样，是李氏王朝初期的样子。 在偏殿之内，众人闻听巫女美秀说要安排活人祭，才能顺利祈雨，当即勃然变色，都表示反对。这是因为在儒家看来，以活人殉葬，或是以活人作為祭祀所用的“犧牲”，都是不仁义的举动。若是君主允许这样的要求，就是失德之举，也就失去了作为仁君的资格。在这样的情况下，成祖大王当面斥责巫女，并且严令禁止使用活人進行祈雨祭祀的事，也就有了依据，但在巫女看来，为达成目的，非要用活人不可，唯有使用活人，才能引出魔王前來，這才下定決心，要用河成鎮的獨生子河藍做祈雨祭祀用的“犧牲”。 对照事发当时的时间来看，在祈雨祭祀之前，红天机和河蓝都还小，根本不懂得成祖大王提倡的儒家学说，也不懂孔孟之道对男女双方言行举止的约束和影响。孩子们从小看到什么，就学到了什么，她和他行的仍是高丽自由奔放之道，因此表达感情也随心而动。 在九岁那年的旱季，红天机第一次亲吻了河蓝，那个时候她和他都还小，不懂得约定的意义。那个在树下约定去摘桃子的话，早就被祈雨祭祀时遭遇的种种异常之事打破。此后，风云际会，物是人非，红天机与河蓝的际遇调转，女方获得了视力，而男方则只能在黑暗中摸索，还会时时想起家族与王室的仇怨。每念及此，都心痛不已。 ◆ 重逢 十九年的烟云消长，原来只是星空匆匆一瞬。时间过去，河蓝和红天机的命运都有了改变。失去视力和父亲的河藍，委身觀相監，任職主簿，這麼多年來一直都在法宮里居住。当年他曾经經歷過父親為幫助他恢復視力舉行的相關祭祀，卻沒曾想睜開眼睛之後，親眼看到了父親被大內侍衛砍殺的情景，因此心中憤恨不已，但為保全自身，對外只推說自己什麼都不記得了，哪怕面對國王，也是一樣的說辭： -十九年前蜥蜴祈雨祭以後的事，小人仍然沒有記憶，但腦海中偶爾會有回憶片段閃過。 不僅如此，附身河藍的魔，還幫他建立起了月星堂。在都城，提到月星堂，那可是一個神秘的存在。在已經恢复视力，成为画师的红天机看来，这简直就是一个不可思议的地方。虽然如此，她還是有机会跟月星堂的副堂主做交易，帮忙模仿绘制古画，以此赚取银两，帮助父亲看病。 来，现在是猜谜时间，猜一猜河蓝和红天机为什么重逢？ 还是因为月星堂那个不成器的堂主。虽然想要做高仿，但是留不住人，為控制畫師，就想出了一边给银两，一边要药铺掌柜的賣假藥，再收走銀兩的办法。沒曾想，这办法却被红天机在无意间发现了。那是因为她的父亲吃了药，总是不见好，于是红天机就想去药铺再问问，却听到了药铺掌柜的和妻子的对话，这才明白父亲吃下去的不是真的金丹，这也就难怪服用了那么些时候，却总是不见好。 知道真相以后，还需面对另一个问题：一个聪明又有专业技能的女子要如何复仇？ 本剧给出的答案是要用专业手法复仇。比方说，在自己指导的画作中留下记号，蒙了买家，去找卖家，再去报官府来查，就能把副堂主送进去吃豆饭。可是，要对付有根底的人，复仇不是那么容易的事。就这样，原打算复仇的红天机，却落到大晚上的，被副堂主在街上追赶的处境，着实让人无语。就是因为这样，她躲入了从回王宫回法宫的河蓝的轿子里，原本想要躲避一阵子，却没想到竟然得到河蓝的庇护。双目无神的他露出红色的眼眸，亲自打开轿窗，对副堂主说： -这轿子是主上所赐，你知道这代表何意吗？ -看来你运气还不错，如果打开了轿门，命就保不住了。 河蓝为什么要袒护躲入轿子中的女子？ 在红天机看来，是他眼睛看不见，心地却很善良的缘故，但他自己知道，只要遇到眼前的这个人，就会无端地想起十多年前见到过的那个小女孩。在那个时候，失明的她对他说： -我透过声音来看这个世界。 而现在，失去视力的他对她说： -我都是凭借声音和气味分辨。 一切似乎早有安排，又像是毫无预计，但却真的发生了。三神奶奶在当年祈雨仪式进行过后曾经说过： -在不久的将来，当他们再次相遇，一切都将回复正轨。 现在，已经长大成人的红天机和河蓝已经重逢，一切回到正轨了吗？ 看起来还没有。至少，河蓝被魔附身之後，变成了一个多面人。人前是住在法宫的河蓝主簿，带人亲切温柔，彬彬有礼，人后是月星堂的主人，在宮內，出入如若無人之境，上至王族權貴，下至販夫走卒，都能通過傳遞和提供消息，將其玩弄於股掌之上。而红天机则成了一个有才华的画师，但却过着困顿潦倒的生活，自打当年眼睛复明之后，她一直都在守护自己患病的父亲红恩吾，想方设法要治好他的病，但却始终无法医治。 就在这样的状况下，红天机和河蓝再次相遇。初见时，她失明，他是明眼人，这回相见，他失明，她却保留了他的视力，甚至还因为轿子颠簸，与他意外接触，开启了他的封印。 那么，河蓝的蝴蝶印记不是因为在陰氣最盛的時候，离开法宫，來到宮外，被魔王破解的吗？ 哦不，不是。这十九年里，有那么多离开法宫，来到宫外的机会，但魔王卻一次都沒掌握，反而是在遇到红天机之后，因为二人在轿内意外相拥，才解开了蝶形封印。于是，放出了魔王，冲破轿顶，再次开启残酷的旅程。按照三神奶奶的说法，一切都将回到正轨，可是从目前情况来看，想要回到正轨，实在太难了。 以上。即为擅长用镜头语言描述的张太侑导演执导的新作：红天机首播相关内容的解释和说明。为说明剧中细节问题，花费了大量篇幅，也未见得能讲清楚，可见，分析剧情对于评论整体而言，始终都是吃力不讨好的事。 虽然本剧导演以擅用镜头语言见长，但这一回的画面却出现了若干状况，有可能引起误解，在观看过程中，甚至需要借助原著小说，阅读之后才能理解，并逐一厘清疑点，再作标记。从这一点来看，这回张导在史剧这方面的再出发，似乎不那么顺手。至少，镜头叙事的优势若是无法善加利用，肯定会给观看带来不少问题。 本篇的最后，解释一下标题。已经有观众提问说： “开篇的名字为什么叫天玑？” 在本剧的男主人公河蓝是负责观相监的主簿，几乎每天都在跟星象以及相关预测打交道。北斗七星是古代天象观测中的主要内容，也是现任国王成祖大王交托给河蓝的重要任务。这一星象的确认和画法，是幼年相遇时，河蓝教给红天机的本领，后来就成为红天机时常惦念的往事。天玑是北斗七星中的一颗，代表人，以剧情内容来看，开篇说的，就是人与神魔的淵源故事，但每晚观察星象，并查看紫微星周边情况，以及象征世子和两位大君的星，却成了的国王交付给河蓝的任务。在偏殿之内，忧心忡忡的国王对他说： -以后你要细心观察北极五星当中，代表周向和阳明的第二和第三颗星，这是朕交付给你的密令。 在群星闪耀时，关于传奇画工红天机的故事，已悄然翻开了新的一页。预知下情如何，请继续关注下篇。