一个正统犹太教家庭的丈夫，几个孩子的父亲，肉店老板兼屠夫，原本被社区里的人认为是“正直”的人，爱上了自己的徒工，一个英俊的小伙子。貌似感情戏，貌似传统社会压抑同性恋，实际上电影对同性恋并没有表现出明显的态度，如果屠夫的情人是一个女人，也会是同样的结果。电影背景里面同时进行的另一对儿男女关系的遭遇就是说明了这一点。屠夫爱他的情人，同样也爱他的老婆，穿过“爱”这层纸，电影实际上是讨论人的身份认同问题。首先，介绍一点背景，以色列不是一个禁止同性恋的国家，同性恋同居甚至结婚要孩子都有相应的措施。正统犹太教徒的生活有很多规矩，不能随便招募外人加入社区，不能搞同性恋，都是其中的约束。他们的居住地相对集中。这个电影就是发生在耶路撒冷的一个正统犹太教徒居住的地区。在这样的社区生活，你首先得是其中的成员，接受那里的教规和约束。外来的人不能轻易进入。当然社区也给你一定的保护。比如肉店的生意来源主要来是社区成员。作为社区成员，你得养家糊口生孩子，念经学习，尽一个社会成员的责任。屠夫的感情引起了社区成员的不满，认为“正直”的人受到了邪恶的诱惑。屠夫最终面临着几个抉择。是要让学徒接着在自己的店里呆下去，从而受到社区居民的抵制，还是让他走人。他自己是在这个社区里面住下去，遵守教规，还是到外面的自由世界过自己想要的生活。是坚持过同性恋的生活，还是坚持和自己的妻儿生活。结果他在事情败露之后权衡再三，决定和老婆孩子继续生活在这个社区里面，学徒不得不离开。毕竟多数人是不会轻易地放弃自己的一切，去追求一种全新的生活的，何况还有那么多孩子。或许很多人会把这理解为传统社会的压抑，但是如果这个电影就是为了说这样一个直白的道理，那就不是以色列电影了。屠夫的老婆说了一句很温柔但是很坚定的话：去留随你的便，但是你得做出选择。他也像孩子一样倒在妻子怀里说：请保护我。这恐怕是这个电影的点睛之笔：想几头都占着，那是不行的。不愿意受束缚，那无可厚非，但是你也别惦着享受这里带给你的保护。实际上，电影里面社区的Rabbi从宗教信仰的角度看，还是相对宽容的一位。在电影的前面，他提出来上帝让我们到这个世界上来就是为了让我们享乐，所以喝酒应该是可以容忍的。反而是屠夫主动说，享乐摆在我们面前，是对我们的考验。拒绝的难度很大，但是我们应该接受这种挑战。当年轻教徒骚扰屠夫，让他赶走学徒的时候，Rabbi保护了他。但是，Rabbi并没有想到他和学徒已经是情人的关系，所以愤怒地打了他。或许这一掌也让他有所醒悟，自己不能再这样不请不楚地活下去了，他已经触及了这个社区的底线。人的身份是和一定的权益和义务结合在一起的。人要为归属感付出一定的代价。要脱离一种自己已经适应的身份去认同另外一种身份，同样也要付出代价。这种抉择在以色列的集体农庄也时时地存在着，要享受无忧无虑的生活保障和大家庭般的温暖，那你就得放弃物质的享乐，放弃自由市场的各种诱惑。什么“好事儿”都占着，又不惦着履行社会成员的职责那是不行的。关键是：你得清楚你要的是哪个。
