卑弥呼

欧.尹 风格不错，第一场戏惊艳到我，然后...就多次入睡...至于结尾是有些震撼，但这不是布努埃尔早在1965年沙漠中的西蒙里就玩过的东西了么？我还是去打一把三国杀吧。 ihwank 强形式，强到反噬了整部电影。一开始还饶有兴趣地看，以为又找到了一块不羁的瑰宝，但是它是需要一些文本层面的解释进行调和的，否则就像窥视原始人一般只觉得恶心而并非进入到电影当中。 Pincent 诡谲的造型艺术。侧拍、俯拍等戏剧舞台化的调度。男主用了日美混血，结尾又谜语了美国（probably）挺有意思的。 小宁波 政权得意洋洋得将太阳，土地，山石等自然符号化为手中的丝线，操控着无数个卑弥呼般的傀儡，无法逃离浸淫其中的快感，堕入轮回的炼狱。高速路旁的绿色森林中上演着鲜红色的人类微缩史。筱田正浩的美学风格自然不用多说，将后现代风格融入古典东方美学，从古贯穿至今，艺术与母题实现互文。 松野空松 结尾提升很大，把原本神话，政治斗争，神秘主义的东西直接扩展到人，世界的发展史 伊菲吉妮娅 神话宗教与形式主义。 Run Erika Run 形式和美术风格充满了宗教仪式感，室内布景舞台感十足，配乐营造出诡异肃杀的氛围，宗教、政治、爱情是永恒的议题。古代东亚光怪陆离的神秘感令我痴迷。 天堂来的夏洛克 一个非常值得挖掘的寓言故事，但由于叙述视角和人物动机都较为松散，加上过分强调形式感的表演，使得电影张力不足以让观众完全沉浸其中。然而瑕不遮瑜，故事主线用宗教缝合了权力和爱情的关系，宗教服务权力、权力支配于人心，颇具醒世警言的气度，让后来同样讲宗教政治寓言的《楢山节考》似乎有迹可循。同时对日本传统的服饰、妆容和礼仪习俗也有展示，其中夹杂着的神秘主义的美学特征在其后的《夜叉池》得到进一步的发展。 #FIFF25#第3日的场刊将于稍后释出，请大家拭目以待了。