乞丐

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5691.html 一种死的发生，在白天里，在阳光下，在众目睽睽中。第一次加入小偷巴利拉的“冒险事业”，“乞丐”阿加东和他们一起拉着平板车，走在街上，因为另一个同伙从卡车上偷了香肠，于是被警察拦住，当两个小偷无奈被拷上手铐，阿加东却骑上了路边的摩托车，在一阵疾驰之后，观望的人群中发出了尖叫，巴利拉和同伴戴着手铐赶过去，桥边的路上，是一场交通事故的现场：不知是摩托车撞到了卡车，还是卡车撞上了摩托车，躺在地上的只有阿加东一个人，当同伴叫他名字的时候，阿加东睁开了眼睛，然后似乎满足地说了一句：“我现在感觉好多了……” 在阳光下睁开眼睛，在众人注视下“感觉好多了”，而这是阿加东真正的死亡，当这一种死亡发生，似乎对于阿加东来说，不是痛苦，不是耻辱，而是安心的告别。当死亡变成一种好的感觉，对于阿加东来说，似乎就可以离开生的一切：离开压抑的现实，离开贫穷的生活，离开孤独的状态，以及离开没有尊严的生活——死亡变成解脱，生命该是多么悲剧的存在！而这一种“乞丐”之死发生，围观他死亡的是“小偷”，是警察，是路人，当他们以俯视的目光看见这一幕，一种围观的隐喻似乎为阿加东的死更增添了一种悲凉气氛。 阿加东是“乞丐”，其实是寄生虫，而巴利拉曾说自己是天生的小偷，是从事冒险的事业，说话时是满满的自豪，也是对于寄生虫的阿加东的讽刺。小偷就是在白天拉着平板车，然后趁人不注意去去卡车上拿东西，然后放到平板车上。小偷是偷，但是似乎显得“光明正大”，因为他们直接面对可能到来的警察，要么逃走，要么被抓，两种结局似乎都不存在羞耻感。但是阿加东却不一样，他是皮条客，他让妓女接客，然后从妓女那里得到收益，也就是说，他和妓女形成了利益共同体，他们处在夜晚的隐秘处，即使被警察抓住，只要妓女不说出皮条客，那么他也不会被惩罚，所以对于“乞丐”来说，不需要冒险，不需要动手，不需要直接面对警察。但是这种“不需要”的隐秘生活，却被巴利拉骂成是一种耻辱，一方面是乞丐没有冒险精神，他们只是躲在妓女的身后，另一方面，皮条客是靠妓女养活自己，妓女用肉体交易，付出的是身体，而“乞丐”几乎是坐享其成。 这里的一个重要条件就是：妓女和乞丐要始终站在同一战线上，阿加东的“女友”玛德莱纳在那次被多尔为首的嫖客拉到荒郊野外被毒打，之后她报了警，但是当警察根据他提供的线索审问被抓来的小混混时，玛德莱纳一直是帮助乞丐阿加东的，在一批一批混混在阿德莱纳面前让她相认那次毒打他的人时，玛德莱纳最后“确认”了嫌犯，那就是几个小偷，当警察问她是不是确信是他们时，玛德莱纳说：“我以母亲的名义发誓，就是他们。”面对小偷愤怒的眼神，面对他们“我要杀了你”的威胁，玛德莱纳还是坚持说他们就是对自己施暴的人。而其实，那几个小偷什么也没有干，玛德莱纳错认的目的就是要保护之后被警察带来接受审讯的阿加东，当阿加东出现在玛德莱纳面前，警察让她辨认时，玛德莱纳摇了摇头，两人对视的目光里是微笑，而这便是他们结成利益体的证据。 乞丐靠妓女过着生活，小偷靠冒险维持生计，所以巴利拉才会不停嘲笑阿加东，而那些在街头无所事事的小混混自然也看不起阿加东，但是当阿加东第一次成为小偷，而被警察盯上，则完全是因为玛德莱纳的告密。一个妓女被抓进来，她告诉玛德莱纳的是，阿加东又有了新的“女友”，于是玛德莱纳愤怒地告诉警察，那个叫阿加东的人曾经为了得到遗嘱而杀了人——这似乎也是玛德莱纳虚构的事实，但是当她提供了阿加东的住址，阿加东便在冒险和羞耻共存的生活中，失去了逃离的可能，而当最后的死，对于一个无所事事、游手好闲、被人耻笑的人来说，的确会成为一种解脱，会是生命最好的归宿。 阿加东被人唾弃，实际上也是被自己唾弃，一个毫无尊严的人，他不知道活着的意义，在整天打着哈欠的日子里，在整天游荡在街上的生活中，一个男人到底会如何沦落到这样的地步？阿加东有妻子，也有孩子，但是他们离开他已经好长时间了，住在娘家的妻子阿桑娜为了照顾孩子，去废旧瓶子收购站工作，每天就是整理、清洗那些瓶子，对于她来说，这是自食其力的生活。阿加东也曾去找过他，甚至希望在一起过生活，但是妻子冷眼拒绝了他，在妻子的娘家，妻子的哥哥和父亲将他赶了出来，当阿加东还想争辩时，阿桑娜的哥哥和他打斗起来，阿桑娜的父亲甚至拿出了刀要结果了他，可见，妻子一家人对阿加东充满了仇恨，而这样的生活不仅是阿加东自己造成的，甚至也加剧了他沦为“乞丐”而不想回头的堕落生活。 “畜生才干活。”这是阿加东对于工作的态度，玛德莱纳是他的“女友”，他靠着她出卖肉体活着，当玛德莱纳的脚被摩托车撞伤，她躺在床上说自己骨折了，但是阿加东却大为生气，他骂玛德莱纳，让她去工作，而且今晚就去。玛德莱纳只好出去拉客，她的腿上还缠着绷带，而当多尔将她带到荒郊野外被毒打，玛德莱纳为了保护阿加东，也没有说出自己作为一个妓女的悲惨生活。而阿加东因为那晚玛德莱纳没有回来，第二天便和那些小混混说：“我现在自由了。”别人却嘲笑他：“你现在没钱了。”即使没钱，因为认为干活是畜生的事，所以他对于小偷也不屑一顾，“什么是饥饿，那就是一种怀念头，一种坏习惯，有了这种念头和习惯，就会去偷。”把偷窃看成是坏念头和坏习惯，却丝毫没有对自己的乞丐生活有过羞耻心，当然也不可能改邪归正去正式找一份工作。 实际上，在阿加东身上混合着如何活着的矛盾心态，他身为一个乞丐，其实鄙视自己的生活，但是在无奈的现实里，他只能选择这样一种被人耻笑的生活，而他走上这一步，却把所有原因都归结为社会，“要么世界将我毁灭，要么我将毁灭世界。”这是他和世界不可调和的矛盾写照，而另一方面，他想要过一种正常生活，但是现实又让他一次次放弃，遇见斯蒂娜是他生活的转折，但是在这两种矛盾心态的支配下，反而更激化了矛盾，甚至更让他和整个社会对立起来。斯蒂娜是阿加东去找妻子阿桑娜，在那个废弃瓶子收购点遇到的，两个人对话，阿加东问她的情况，而斯蒂娜也礼貌回答，之后在阿桑娜那里被冷遇，到街上又看见了斯蒂娜，用朋友的车载着她去皮埃尔上取典当的东西，后来两个人经常在一起，阿加东有一次便拉着她的手说：“我喜欢你。” 在草地上那一吻是两个人在一起的信号，但是这是他们之间相爱的证明？一方面，阿加东似乎对斯蒂娜的确有着不一般的感觉，他那次是饥饿了好几天，好不容易和朋友一起偷了香肠，也好不容易在马尔蒂尔家里设计支开了那些人，原因时人太多，那些面不够吃，而当他故意回去说把面抢回来时，他便在街上遇到了斯蒂娜，于是面也不再有诱惑力；而在送斯蒂娜去取典当的东西时，阿加东答应给斯蒂娜买一双鞋子，和比鲁的那条裙子一起作为礼物送给了斯蒂娜；而吻过之后，阿加东似乎也公开了斯蒂娜的“女友”身份，但是和其他曾经的女友一样，斯蒂娜是不是也会变成他作为皮条客用来生财的牺牲品？的确，在那次吃饭的时候，斯蒂娜因为和别的女人不同，而被两个富人看上，他们邀她跳舞，然后用手搂着她，而阿加东也答应给他们这样的条件，甚至之后的确让她加入“他们”的行列，在晚上的路边等待客人。 阿加东对于斯蒂娜的特殊感觉，似乎让他有了改邪归正的机会，当斯蒂娜被富人约去的时候，当他看见男人的手肆无忌惮摸到斯蒂娜身上的时候，阿加东终于无法压制自己的愤怒，他跑了出去扬言要跳河，被人拉住之后，他又跑到河边洗了一把脸，然后把头埋在泥土里，这是他的一种发泄，既希望以前发生的一切不要在斯蒂娜身上重演，也对自己无法改变现状感到无奈，也许只有通过这些极端的行为才能发泄不满。之后他再次见到斯蒂娜的时候，把他接到了自己住的地方，让她不要再接客，然后决定自己出去找工作，在那间屋子里当他们举杯的时候，阿加东说：“斯蒂娜有家了，为我们的上帝干杯，我们从此有了新生活。”而在搬运钢材的工作中，从来没有付出过如此劳动量的阿加东第一天便筋疲力尽，回来后见状的斯蒂娜安慰他，“明天还是我去接客吧。”而阿加东拒绝了他的建议，在休息的床上他就是喊出了那句话：“要么世界将我毁灭，要么我将毁灭世界。” 阿加东似乎开始了洗头革面，实际上一方面是斯蒂娜的特殊出身让他有所醒悟，斯蒂娜的父亲在战争中死去，母亲后来沦落为妓女，因为这一出身，斯蒂娜对于妓女充满了仇恨，所以在那次坐着阿加东朋友的车，在路边看到妓女时，她说自己从来没有见过她们。不是没有见过，是斯蒂娜想要和那些女人划清界限，也是为自己的出身洗白，而阿加东起初安慰她：“你应该尊重你的母亲。”要尊重母亲，阿加东的理解是她的母亲也是迫不得已，甚至想为自己把斯蒂娜推向妓女行列编织理由，所以在有了富人的注意之后，阿加东也应允了。但是，内心对斯蒂娜的那种喜欢甚至爱的感觉，又让他决定不让斯蒂娜冲走母亲那条路，所以他决定给斯蒂娜一个归宿，所以他要自己去工作开始新生活。 但是，一切又是残酷的，从一开始这种爱就掺杂着太多无意改变的习惯和念头，就像饥饿一样，根本无法阻止就发生了，起初是本能，之后就会演变成偷窃。斯蒂娜出现在他面前的地方，正是妻子阿桑娜工作的地方，她似乎是不幸婚姻和压抑生活的替代品，但其实是妻子的影子。而后来，为了给斯蒂娜买皮鞋，身无分文的阿加东竟然悄悄潜回妻子父亲的住处，抱起一个人玩耍的儿子，在亲了他的时候从他身上拿走了那条项链，用这条项链的钱给斯蒂娜买了鞋子。而当富人开始喜欢斯蒂娜，阿加东又束手无策，甚至只能通过自己的愤怒来发泄，第二天他又指责斯蒂娜，说她“有其母就有其女”，还是把她当成是出卖肉体的妓女，而那一句“重要的是我们相爱”，似乎也没有任何的说服力，因为这个晚上，斯蒂娜第一次站在了路边，开始成为阿加东这个“乞丐”的“女友”，当斯蒂娜被推向了黑夜的路边，是她自己果断拒绝了那个男人的要求，此时阿加东才对她说，不想再这样下去了。 阿加东想要在所谓的爱情中自救，想要在斯蒂娜身上找到生活开始的标记，但其实一切都是徒劳，他是乞丐，他是寄生虫，他生活在“畜生才干活”的标准中，他活在永远饥饿的坏念头里，所以死是他唯一的归宿，而在阿加东的乞丐生活里，出现过三次死亡。第一次是在街边喝咖啡的时候，大家说起跳河意外死去的巴尔贝纳，作为一种聊天的话题，大家打赌他到底是去了天堂还是地狱，阿加东说：“我会带着金子去死，就像埃及法老一样。”那时他的胸前戴着一条大金链子，后来有人问阿加东，你希望自己的葬礼是什么样的？阿加东说：“在我的葬礼派对上，每个人都在笑，谁要是哭了，谁来付那天的账。”这是一场完全虚构的葬礼，甚至是在玩笑中被说起的葬礼，但是这一幕却似乎出现在之后阿加东的梦里，那次他搬运钢材回来，筋疲力尽的他在床上做了噩梦，多尔等四个人刚开始时在朝他微笑，但是一转眼他们已经赤身裸体倒在地上，嘴角都是血，然后他看到街上的那些混混们都穿着黑色的衣服，手上都拿着鲜花，于是阿加东问他们发生了什么事，“阿加东死了。”他们说。于是阿加东看见送葬的队伍，他加入其中，不想走到墓地的时候，被人拦下，说他没有资格进去。 第一次的葬礼充满了戏谑，而且每个人都在笑，只要一哭，就要付账，葬礼上不存在悲痛情绪，而且这是对别人的死的一次调侃，但是当第二次出现葬礼，阿加东却看见了自己的死，但是最后他连自己进入墓地的机会都没有，这一种死是排除了他自己的存在，仿佛死亡就发生在另一个世界，也就是在这个梦里，阿加东爬过了墙，然后看见有人正在为他挖墓，他一看这个墓地方位不好，被阴影遮住了，所以他对掘墓人说：“把这个墓地挖得远一点，那边有阳光。”不想在阴影覆盖的墓地里，想要更多一点的阳光，在劳累的工作之后，在压抑的生活中，在没有尊严的现实里，也许阿加东只能通过死亡，只能在有阳光的墓地里，才能找到自己存在的一点尊严。 而经历了第一次戏谑意义的葬礼，第二次梦境中的葬礼，终于迎来了自己的葬礼，这是真实的死亡，这是真正的终结，当没有了那些打着哈欠的小混混的嘲笑，没有了小偷们的讽刺，没有了妓女的举报，没有了在爱情之外的徘徊，没有了饥饿的坏念头，在被人围观的世界里，死真的是一种不需要挣扎没有更多痛苦的存在，那一刻，阿加东不再是乞丐，不再是小偷，不再是失去了妻子和爱人的男人，他只是一个实现了愿望的死者，“我现在感觉好多了……”第一次有这美好的感觉，是因为这里没有阴影，阳光照见了罪恶和羞耻，也照见了一个人最后的归宿。