一、伪善的支书
本片的表演过于僵化刻板，实在没有什么可说的。支书空降一地，仿佛披着虚伪外衣的神父，不仅漠视村民的基本福利，还整天扣大帽子威逼和恐吓村长和村民，强行的划分敌我阵容，别有用心的煽动仇恨。说什么：“他（钱广）捎走的不光是队员们的山货，还有咱们走集体化道路的心啊”，用这样的政治语言混淆和愚弄民众，控制民众，削弱民众，不仅摧毁了民间最基本的道德信仰，更令村民内心更加的不信任这个所谓的官儿。
二、群众斗群众
村民揭批钱广一幕，十足的人性丑恶，大家争相往这个平时帮助大家的好人身上泼脏水以证明自己更清白，甚至拿了钱广好处的家伙也不惜撕破脸咒骂他，作势要殴打他，完全不顾昔日兄弟的情谊，路西法效应显露无疑，人性的下流龌龊令人厌恶。
三、悲剧的能人
钱广是个头脑灵活，有经济眼光的能人，他的初衷只是想让大家过上好日子，这也是人家解放之前是富农的原因。他的“罪行”是1、没有交代自己是富农出身，2、为大伙谋福利。结果被打倒了，成为了文革的受害者之一。
英国著名哲学家、经济学家 约翰·斯图亚特·密尔曾经说过：“我们永远不能确信我们所力图压制的意见是一个荒谬和错误的意见；假如我们确信（我们是对的），要压制它仍然是一种罪恶”。
“辱民，弱民，胜民”，是中国历代统治阶级施行专制统治的法宝，也是秘不示人的隐私。法家思想提倡“以弱去强”，“以奸驭良，施行流氓政治，小人政治”，但是老百姓却弱小不堪，寡廉鲜耻。国民性养成了“弱则尊官，辱则贵爵”的秉性，以至于无限崇拜官员，举止下流毫无尊严”......
中国人自古不乏造反精神，不乏均贫富思想。但是，懂得“造反”却不懂得“自由”；只能做到“均贫”，做不到“均富”。历代获取江山的英雄好汉都崇尚权力，又千方百计巩固权力，继而派生出权力 资本集团和权贵阶级，也是中国直到今天还在不断重复的历史轮回......
