昨晚，我去英语实践活动中心听一个老外讲电影。我很少去听讲座的，一个是懒，二个是不屑。所以但凡我去听的都是精挑细选的优质讲座。片子叫《Smoke Signals》，讲的是美国当代印第安人的故事。这个片子国内已无处找寻，有兴趣的朋友就不要“非法下载”了。印第安人是美国的原住民。白人嚣张之后，用武器和不平等条约从他们手里夺过了每一寸土地。现在，美国人脑子清醒之后，感觉到自由平等的重要性，截至2005年，美国共有联邦承认的印第安人部落（Federally recognized Indian tribes）561个，保留地（reservations）275个,这些保留地分布在美国的26个州。在保留地内，印第安人享有特权，基本上想干嘛干嘛，不想干嘛还有国家养着，很爽那种。这个也有一个不好的，人都被供起来养，赌博、酗酒、超速什么都来，只要你不刑事犯罪（杀人的罪也判得轻些），很可能会导致民族越来越烂。《译林》前两年引了一篇长篇小说叫《替换》，里面男主人公是个印第安宇航员，还有广阔保留地的描写，相当精彩。推荐阅读。片子讲的是两个印第安人男孩的故事。一个叫Victor，性格剽悍，帅气，成熟，人也很吊，很吊很吊；还有一个叫Thomas，襁褓时被Victor的爸爸从火灾中救出，可惜父母双亡，由奶奶养大，他性格很女孩子气，但是人很开朗，很喜欢想象，很喜欢跟别人讲故事，人很单纯，很纯很纯。他们同行，一起去Phoenix。Victor去寻找他父亲离开的原因，在寻找的过程中发生的种种故事让他对父亲的误解发生改变，可惜父亲死去，无法挽回的亲情和自责交织。故事探讨了宽容的重要和印第安人的社会等等问题，很深刻的一部电影。我要谈的正是宽容问题。我是一个很宽容的人，同龄的朋友无论跟我开什么玩笑，怎么骂我，我基本上都会在一秒钟之内原谅他。但是很奇怪，我对于长辈犯的一些错误，我常常无法理解。比如老说我博客里有什么“低俗”、“色情”的东西，老TM苦大仇深地逼我给红十字会捐款；再想起小时候，对我的种种暴力措施，那种一抹脖子或者离家出走的想法屡屡在我儿时的脑中浮现。当然啦，这个时候就会有一些土鳖过来责难我：“啊？你这没良心的东西，就记着坏啦。你父母对你的好呢，他们辛辛苦苦把你养大…..”我不想再扯“父母于子女无恩论”，我只能同情地嘟囔一句“操你妈逼”。我们总认为长辈是完美型的，这不是我们的错，是他们从一开始就想要制造的假象。但人怎么会不犯错，不糊涂呐？脑子突然短路的情况又不是少数，长辈们也难以免俗，但他们一贯的高姿态和教唆口气很难让人抓住把柄之后不狠狠修理一番。我想说的是，如果你不宽容长辈，我能理解，充分理解，但是连长辈你都能宽容，md无敌了。接下来是重点环节----宽容的表达方式。宽容是不是不说话？是不是认同对方的错误观点？是不是某个白痴在那儿嚷嚷“谁敢杀我？”，你就默默看着他然后说“我宽容他”？宽容的表达形式我认为可以是多样的。你拿刀砍了那小子，血溅一丈多高，众人吓得面如土色。你那也是宽容。为什么呢？那小子平日嚣张跋扈，弟兄们都奈何不了他。如今他主动问大家，谁敢杀他。ok，我敢。我杀了啊，真杀了啊，人家问问题你不仅回答而且践行，表示对他的尊重和理解，多么宽容。对方表达观点，无论对错，这是他的权利，你没必要禁止干涉他的自由。至于听者的反应，您大可不必劳神。你要是觉着不爽，你就说我不爽，你让我很不爽，你修理讽刺嘲弄他的观点，似乎显得很激动，实际上心如止水。有些问题没有对错，只是主观感受；有些问题牵扯到人的生命，很难让人不激动。比如看到一些报道说，地震不可预测所以死人正常，大家就跟着“正常”。是，地震是很难预测，但死人是不是正常啊？Party习惯把责任推到天上，果然是无神论者。以前的“三年自然灾害”有人说“三分天灾，七分人祸”结果就被秒了。这次地震，又说地震威力强大，校舍老化，学生死难，我们表示遗憾。你房子建踏实点，钱拨到位点，酒少喝点，女人少上点…还TM表示遗憾，说的多伪善啊。老化的东西还用，不到出事不停，这就是办事的狗屁逻辑。前些天我们上英语课，投影仪之前一直重影，变色，没事，继续用。一直用到爆掉，焦味四溢。为什么要等到出事了才遗憾呢？显得很宽容是吧？这不是宽容，这是穿西装打领带地耍流氓。杨癫峰http://yangdianfeng.blogbus.com/logs/21820182.html
