捷克动画大师杨.史云梅耶是超现实主义主题领域的佼佼者，作品以短篇为主。我是一次偶然的在线视频看到《食物》这部短片，从此后喜欢这种风格的粘土动画，一发不可收拾。很多人说杨.史云梅耶的电影很晦涩，这我比较认可并且深有体会。《食物》这部相对其他老杨的短片来说寓意较为明显，不是特别烧脑。本人才疏学浅，试着解析这部影片，也欢迎大家多多指教。短片可分三个部分，每一部分自成一章，但又承上启下，贯通整部影片。一 大锅饭影片一开始在一个小房间，一个中年男人走进来坐在桌子前，对面也坐着一个中年人。暂时把他们简称A和B， A首先把吃剩的餐盘扔到地下，此时镜头也面向房间四周，一片肮脏狼藉的景象。随后A发现B的脖子上挂着牌子，潦草的看了一下拿出钱币，但投币时却遇到困难，不知道怎么用，于是再把牌子仔细地看一遍。这是他捏住B的鼻子，迫使他张嘴并拔出他的舌头放进钱币。这时要注意的是B只是一部售餐机而不是人，然后A按照牌子的指示，从B的胸口中拿到食物。然后尽情的享用，再踢出一张餐巾纸，显然用餐完毕。这时剧情发生有趣的变化，A吃完后坐在那一阵抽搐，变成了和B一样的售餐机，而B这时候了过来，伸伸腿活动一下，把牌子挂到A的脖子上，拿起衣服打开门出去，同时也进来一位中年男人，我们暂时称他为C，C坐到B的位置开始和A一样的程序，过程丝毫不差的用完餐，直到也变成售餐机，A也拿着衣服走出去，这是打开门我们发现，门外排着一排人等着用餐。故事的寓意很明显，暗指计划经济的弊病。人们生活在早已规定好的程序中，没有创新就如同没有生命的机器一样。不过物质总会有损耗，会有一天用完，正所谓社会主义墙角大家挖，你挖我挖大家挖，有一天坐吃山空，激化矛盾，这正是大锅饭的典型形象。二 计划经济崩溃后一开始就是两个男人坐在餐厅一张桌子的对面，一个是穷人一个是富人。他们想叫侍者，侍者却不理他们。富人饿得等不住了，看了看桌子上的花，把它放在餐盘里，津津有味的吃掉。穷人也赶快喝掉花瓶中的水，吃掉瓶子。富人又叫一遍侍者，仍没有回复，于是开始吃自己的衣服，穷人看到后也模仿起来，一件又一件的吃掉。有意思的是，当穷人吃内裤时，富人掩住口鼻轻蔑的看着他。当俩人吃完衣服，光溜溜的坐在那里，富人又开始叫侍者，还是没有回复。于是富人开始吃桌椅，餐具，穷人也争分夺秒的吃掉身边的东西。两人最后还剩一副刀叉，富人一口把它吞掉，穷人也照做了，不过剧情一转，富人从口中拿出假装吃掉的刀叉，一步一步的逼向穷人，露出残忍的微笑。正如上一章预示物质会有完结的一天，所以富人希望侍者提供菜单也是不可能的，社会已经提供不出商品，只有吃掉现有的，最后开始自相残杀，弱肉强食。三 自取灭亡影片开场一个大腹便便的男人在用餐，桌子上有琳琅满目的食物，精美的餐具，他用一只手不慌不忙的往碟子里加食品，然而出乎意料的是，镜头转向他的桌子上的另一只假手，他把叉子放在假手上，再用钉子固定好叉子开始享用正餐，有意思的是正餐不是食物，而是他自己的左手，然后镜头转向下一个人，正在食用自己的腿 。在转向一个女人食用她的乳房，最后一个男人正要食用自己的生殖器，看到镜头面向他，用手捂住餐盘里的东西，并示意赶快离开，至此影片结束。吃完所有的东西，就剩下自己了，没有创造力，灭亡只是时间问题而已。不过人毕竟有羞耻之心，正如影片最后一幕，不愿意撕下这块遮羞布而已。这部短片出品于1993年，这是苏联解体后，老杨先生想用这部短片来喻示计划经济的荒唐，控诉专制独裁者们的残忍，宣泄出心中长久以来的郁闷。 文/尘世流年
