韩国南海岸岛屿的女子不赧于表达自己的欲望和活泼泼的身体，导演也大咧咧地用镜头注视她们的欲望表达。男女之间的情欲主要关于生生和情事——情爱的原初形式。再加上对渔村生活乃至衣裙破洞的写实再现，倒形成一种传统与现代杂糅的奇妙风格。道德，不论是失节或强制性性关系不是影片（其实也不是现实渔村）的主要关注点。它讲的是渔村人的生活——一个靠海吃饭，龙王信仰贯穿岁时风俗、宗教仪式和假面剧的地方。丈夫死于海难（主人公的情况可以说前任祭了龙王，后任祭了山神），对这里的人来说，比起突发悲剧，更近于日常。至于成为渔村寡妇后的可能出路，电影已一一给出，投海与外出还是少数，多是留下继续做海女。对大海的眷恋贯穿全片，人对土地（也许该说大海）的依恋，段益孚的地方感倒像是这部影片的第二主题，跟在女性自主性这一主题后面。按理说应被当下女性主义者追捧的，结果因性关系相关情节摔了跟头，被吐口水。片中为数不多的对女性的”控诉“，数数应该只有外貌会带来麻烦这一点，只是不知夹杂多少导演本人的主观看法，用作推动剧情前进的手法确是由来已久。
【剧中的插曲和巫俗算彩蛋。原来东海岸的넋건너기中要问候四方龙王的。而剧中母亲抱着祭祀上用过的魂器回家，口中说着我们성철回来了，让人想起儒教丧葬礼的招魂环节，而照理巫术是渡亡灵的。可能是儒巫之分还是得让位于家人与非家人之分】
