麦兜·当当伴我心

有一回坐香港的东铁线从九龙塘回太和，看着沿途的片片绿荫突然觉得自己似乎回到了上个世纪的香港；好像只要盯着窗外的景色够久，准能发现把头发吹得蓬蓬穿着像是旧时钟楚红的少女。香港走得很快，但这几年依旧赶不上大陆的节奏；曾经被港人颐指甚至微微鄙视的大陆人，如今纷纷在香港购置豪宅站上山头霸山为王，这想必让许多老港心里不是滋味。因为心里明白那些在港购置豪宅的人多为投机腐败分子，于是看到港人的醋意竟产生一种独特的共鸣。或许这便是屌丝的人生，只能活得像一个糖炒栗子，任由掌铲者左右翻炒，不得不让自己变得更坚硬。谢立文念旧，也不善交谈，只好在笔下构建一座童年城堡，企图对抗时间，留住旧日美好。“麦兜麦唛”系列的书籍和电影，是一座永远不会消失的乐园，也是一段永远不会老去的童话。它属于新生的小孩，也属于旧时经历美好故事的成年人。幸得谢立文的天真秉性，才能将笔下的各个角色都绘制得惟妙惟肖：小猪麦兜麦唛、河马阿may、还有乌龟阿辉、鸭子菇时和小猫得巴。它们常常很百变，在有些故事里是小动物，有一些故事里又是一堆一直长不大的幼儿园小朋友。阿辉在电影《麦兜和菠萝油王子》里饰演一个披萨，最后因为麦兜饿了，他便把自己切下一块，给麦兜充饥。看到令人好笑又心碎。文化的交汇、冲突和融合一直是麦兜系列电影的主题核心，也是香港文化“人情味”的体现。先说冲突部分：比起上一部《麦兜响当当》里凸显出来对于大陆市场的刻意谄媚讨好，这一部电影里，作者可谓是来了一次大翻盘；在电影中塑造的大陆人被放大无知、贪婪、急躁甚至丑陋的形象。这样的人设或许不太客观，但恰好又体现了谢立文的傲娇心态——若不是大陆人“为非作歹”，香港也不会从旧时的“人情味”变成现时的“人钱味”。这种映射在电影中多处体现，比如春田花花合唱团扩招后的阵容，多了两个看起来很丑且不是动物外形的小孩，显得与麦兜的一班老友格格不入，甚是刺眼。但所有的融合都是从冲突开始的，广东这一个省份，拥有三种截然不同的文化。而香港文化，正是由广东岭南文化里的广府文化、潮汕文化和客家文化交汇起源，再融合世界各民族文化形成今日局面。若要说到电影中交汇和融合的部分，幼儿园校长便是一个典型例子。如果说麦兜系列电影的前面四部，是讲述麦兜的故事；那么这一集《麦兜当当伴我心》，主角当之无愧是那个祖籍顺德的幼儿园校长（国语版中他是山东籍）。从第一集中兼职“木有鱼丸 木有粗面”的小饭馆老板、第二集客串医生到这一集中的音乐启蒙家，他的每一次登场都让人眼前一亮。他是老一辈的化身，纵使古旧过时又好笑，却给予人极大的安全感和归属认知；仿佛是儿时幻想中的避风港，纵使外面风大雨大，有了他我们便足以心安。当然，香港文化中的无厘头和笑点低是众所皆知；这部戏几乎依旧是没有剧情可言，甚至可以说剧情是无厘头的。在原著《尿水遥遥》里，阿may与人分享橙和心事，一粒橙一个心事，最后心事都还未讲完橙却分完了；在《宁静声音》里，麦唛的校服在冬天的课间操后总是会和同学的校服弄错，所以有时候她出门的时候明明穿的是加大码，回家后却变成了迷你码。当然，除了奇怪的笑点，平凡却真实仍旧是它的最大卖点：麦唛与家人去茶楼饮早茶；麦兜用童子手帮妈妈抽六合彩；麦兜和妈妈一起去买墓地以及电影中Miss chen的超短期恋爱......这一切生活中的真切，像《天水围的日与夜》一样悄悄透露着一丝真实生活中不易察觉的感动。 麦兜也在与时俱进，旧时的茶楼消失了，除了7仔，周街都是房产租售信息；搭乘东铁线便可直达罗湖，所以合唱团的第一次亮相都还得益于大陆房产商——看，这便是香港普通市民的纠结心理，一方面他们憎恶大陆人炒高了香港的地价，一方面又不得不依存大陆人创造房地产经济来刺激持久低迷的国际市场；这是一个走不出去的死结，让香港这个城市在恶性循环中越陷越深。谢立文怀念旧时香港点滴，正如我怀念旧时香港的头发蓬蓬：那个时候的张艾嘉在《最佳拍档》中演一个女强人，趾高气扬且不肯服输，仿佛整个世界都是她的，任何事情都有可能；然而再傲气也敌不过时间，她终究还是老了，沉静下来，在观音山里化作无痕白云。正如当时黄金时代的香港电影，哪想到有一天要靠大陆投资人来合拍维持？时间，终究是人世间的最大杀手。但愿身为糖炒栗子的我们，在时间的长河里只被咬掉了坚硬的外壳，而那颗善良、酥软又饱满的心永远不会被吃掉。