女系家族

日本著名电影导演I氏以山崎丰子作品为蓝本执导的某部电影引发了原作者的强烈不适——通篇女演员花枝招展之下的男女风月情事，而原作者在作品中展现的主题却遭弃置。 要理解山崎丰子以船场为舞台的早期作品，就不能不了解大阪这座城市。 对于淡路、和歌山、冈山、鸟取出身的农家少年和农家少女而言，在大阪的生活要学会的第一件事，就是知道“金钱是城市的通行证，金钱是市民/商人衡量和判断一切事物的中轴”的道理，故乡的农地、山林、海岛只有在能够换算成金钱的前提下，才有其在人心中的存在价值（人也是一样的）。 财产，是这部作品的真正主人公，所有出场人物的一切活动都是围绕财产展开的。 四代目矢岛嘉藏，本作的幕后操纵者，和歌山出身在大阪丁稚奉公的农家少年，与作者山崎丰子的祖父——淡路出身在大阪丁稚奉公的农家少年——初代山本利助，是有着相似经历的同一类人。山崎丰子首创之作《暖簾》中的孝平，即是其大哥三代目山本利助，年子自然就是山崎丰子本人，浪花屋的现实原型因为《暖簾》其知名度得到了大大的提高（山崎丰子不谦逊地表示，本家的历史绝非架空的浪花屋所能相比的）。 架空的矢岛屋也不能和现实中的名店相提并论，只看三代目山本利助以区区归国复员兵的身份，在1945年3月大阪空袭中本家被夷为白地的处境中，三年之后开设战后第一家店，七年之后重振家业的经营能力，恐怕是连四代目矢岛嘉藏也难望项背（更不用说米治郎、良吉之辈）。 四代目矢岛嘉藏的首要身分，是婿养子和财产管理人。 在商人武家化/上代无子嗣的前提下，因为长女不能继承家名和家业，所以必须以养子替代长女的方法予以解决——相当于日本和“满洲国”的关系，不能对当地直接统治的日本以“满洲国”的形式来攫取统治利益；本家的阿金、松子、藤代与嘉藏、宇市的关系也相当于吉冈安直、武部六藏与溥仪、张景惠的关系。 不考虑时代背景而以现代人观点来看：南本町矢岛屋对嘉藏而言，与其说是家庭，不如说是上班族讨生活的公司（作为雇用员工，会为公司太子爷努力工作吗？会把公司大老板当做再生父母吗？为了生活四处奔波，为了饭碗赔上笑脸，使奸耍滑摸鱼偷菜，才是上班族冠冕堂皇金光闪闪的道理啊）；住吉别宅，对嘉藏而言，更像一个真正的家庭（相比法律上的亲属/名义上的至亲松子母女，文乃才是他感情上的真正家人——一个人从十五岁入职到五十八岁死去的四十三年光阴，几乎每天二十四小时都与老板和同事一起度过的心理状态是现代人难以理解的）。 不过，山崎丰子对煽情没有兴趣，金钱才是人间的真理。 为什么本作中的遗产之争如此反复和下作（同胞姊妹之间连一千日元的便宜都绝不能让对方得逞）？ 除了人心贪婪之外，很重要的原因在于相关人物身处特别历史时期：二战后，盟军最高司令部为在宪法和法律上瓦解日本帝国的社会基础，除了推动制定1947年宪法作废1889年宪法，1898年民法亦被1947年民法取代。 作为旧日本的古董人物——横行霸道的矢岛屋长女藤代，深怀对1947年民法的忿怨不满（同为古董人物的矢岛屋分家芳子生不逢时的嫉恨），首先挑起了夺产之争；作为1947年民法的直接受益人二妹千寿与小妹雏子，自然不会任由大姐来肆意剥夺自身的合法利益——其间，掺杂了分家对本家宿怨，次女对长女的憎恨，幼女对本家的叛逆，财产管理人监守自盗，第三方火中取栗，利益相关者推波助澜...种种争端。 嘉藏到底是不是一个合格的财产管理人？ 要回答这个问题，最关键的是要知道，嘉藏是否实施舞弊行为/本人经营不力导致矢岛屋的财产发生流失/减损？ 1947年之前，矢岛屋家业继承人当然会继承全部财产（同时本家与分家发生法律上的剥离），就算宇市这只大老鼠有所企图也无法可施。 1947年之后，矢岛屋家业继承人不可能继承全部财产（法定继承），作为第一财产管理人的嘉藏，只能采用遗嘱继承的方式最大限度保全矢岛屋用于经营的资本财（而非用于继承人奢侈消费造成实质上资产减损），同时揭破第二财产管理人/遗嘱执行人宇市的职务侵占行为。 文乃秘藏的那份反映矢岛屋实际财产价值的真正遗产明细目录，在经营上证明了嘉藏是一个合格的财产管理人，经历了残酷商业竞争、战时经济统制、战后社会动荡的考验，还能为矢岛屋积累近六亿日元财产（也有战后通货膨胀因素在内），很不容易（山崎丰子大哥中学同学的本家——南河内大地主/大酿酒商杉山家因为二世祖败家破产，山崎丰子也目睹过亲友、同学在战争中家业被毁由富商子弟变成贫民浪人）——相比之下，矢岛屋分家芳子的财产管理人米治郎，其经营能力就太过不堪了。 藤代、千寿、雏子三人之中，谁是相对理想的资本财（家业）继承人？ 已故松子宠爱的藤代脾气很大眼光却很差（类比最受德川秀忠夫妇宠爱，在浅井江死后开始暴走的德川忠长），与梅村芳三郎这个看似精明强干的美男子结盟，殊不知此人经营的日本舞学校早已负债累累急需注资（其人的经营能力如果有他勾搭女人的一半本事也不至于此）。对矢岛屋而言，如果藤代成为家业继承人，大概率会引狼入室，导致流失企业资产。 玩心最大的雏子则是追求自由生活的通胀时期新一代，没有辛苦经营繁荣商事的抱负和野心。对其而言，丰厚积蓄 定期花红，确保优裕生活足矣（其相亲对象金正六郎和本人是各取所需的一对）——山崎老师您简直就是预言家一般的存在！雏子不愧是当代日本青年的理想型——不假辞色，干脆快意，长得可爱，漂亮伴侣，兴趣广泛，热衷新潮，无需工作，轻松奢消（矢岛家的小姐们随意出手=当时日本高薪阶级的月俸——相当于现代的一百五十万日元）。 沉默少言的千寿是三姊妹中最有心计和最具野心的一个（类比因德川家康坚持立长去幼而继承将军的德川家光，不过本作中是立幼去长），其夫畑中良吉不算出色也能够胜任商店的日常管理。在商店形式上法人化之后，两人能否应对未来商业竞争，增加资产，非嘉藏所能预见和控制了。 千寿（继承家业——资本财 商权）、良吉（继承家名——五代目矢岛嘉藏 实际上的经营权），相较之下，的确是最理想的家业继承人。 嘉藏遗嘱中对三姊妹的财产分配，从商事经营的角度来看，没有问题——长女藤代（观念上的家业继承人）要求依据1898年民法和1947年民法中对自己有利的部分进行遗产分配，次女千寿（实际上的家业继承人）要求依据1898年民法和1947年民法中对自己有利的部分进行遗产分配，幼女雏子（背后的非继承人矢岛屋分家芳子）要求依据1947年民法进行遗产分配——意见不同，只因个人利益所在（1898年民法对于家业继承人最为有利，1947年民法让所有继承人利益均沾）。 嘉藏让自己的遗腹子嘉夫（类比德川秀忠的亲生子保科正之）参与矢岛屋的经营，可以被视为夺产吗？ 如果嘉藏真正有心夺产，他只会比在每个人身上咬下一大块肉的宇市做的更绝——直接将矢岛屋大部分有价值财产通过巧妙的商业手法转移出去，让矢岛屋这个老铺名存实亡。 必须注意，千寿、良吉夫妇之中的一人或两人似患有不孕不育之症。如此，矢岛屋下代家业继承人的问题如何解决？选择养子？还是雇用社长？ 如果选择养子，与千寿有血缘关系的异母弟弟嘉夫可以成为家业继承人（千寿、良吉夫妇的顺养子）；如果千寿、良吉夫妇有所出，以不谙商事的文乃为后援的嘉夫在成年后参与经营，面对在年龄上几近他父母辈的姐姐、姐夫，较之年轻的侄子/侄女/侄女婿，这个小舅舅未必会更具竞争优势；如果上述人物均不具备可靠的经营能力，法人化之后雇用社长是可行的办法。 作为财产管理人，衡量和判断的唯一标准是：无论下代家业继承人花落谁家，矢岛屋必须是最大的受益人。 嘉藏的私心也可以理解（世界上没有不自私的人），嘉夫成人之后的出路，参与经营矢岛屋是不错的选择——前提是矢岛屋没有在未来商业竞争中落败；为保底起见，嘉藏利用法律为最终保证给文乃、嘉夫母子留存了足够今后生活的金钱——胎儿生死与否，是男是女，决定了文乃本人得利的多少——所谓的感情啊，真爱啊面对金钱只能低眉顺眼。 矢岛屋是家庭形式下隐藏的营利性经营实体（有家名和家业的矢岛屋显然不是一般社团法人，也不符合非营利性一般财团法人的概念，四代目矢岛嘉藏在商法/税法上也只能视为个人经营者，民法中关于夫妻财产制的规定也有利于嘉藏），不能在法律上以背信/职务侵占为由对嘉藏的谋私行为（将部分企业财产以继承法的形式化公为私，而且规避了法律风险，比宇市干得漂亮多了）进行追责。如果矢岛屋在法律上完成法人化（雇用社长替代养子制度）之后发生类似事情就可以让律师赚上一笔。 无论是公司社长、理事还是国家公务员、地方公务员，花公款包养情人的事迹绝不少见；银行女职员、企业女出纳也有为了情人铤而走险盗取金库公款的案例。 作为戏份最重的四个角色： 寺岛忍年龄偏大（如果出演本家松子或者分家芳子也算不错，以此类推——二妹的演员出演大姐，小妹的演员出演二姐），毕竟原作中藤代的年龄只有三十二岁——如果换成电器姐就很适合角色！三姊妹中最高大最有轮廓最引人注目，最奢侈华丽，最跋扈嚣张，虽然是成年女人的身体，心智还是个乱发脾气的小姑娘（失去大保护伞松子，生活变成一团乱絮）。 千寿的演员（如果电器姐出演藤代，臼田出演千寿好搭配，身高差也出来了）应该表现出一个外表富商闺秀，内心萦回九曲的闷骚女（二十八岁的千寿情欲比大姐更隐蔽更强烈）——只是胆子很小一吓就怕（也意味着意志薄弱一压就垮）。 雏子的演员（年轻时的饼杏倒是很符合雏子的角色）应该表现出一个人偶面孔貌若无邪，有点小聪明但又不太灵光的阿囡（二十二岁的雏子尚不知情欲滋味）——看起来喜怒无常大大咧咧的怪人，摸准了其性情就很好操纵（对欲有所图的姨妈虚与委蛇，让心中有病的姐姐、姐夫心惊肉跳/下不来台的雏子在吃闲饭的摩登青年金正六郎面前态度亲切出手大方，全然不认为自己是吃了亏的那一个）。 三姊妹中千寿是最像嘉藏的一个：虽然没有嘉藏的处世阅历和经营才能，但是其不动声色的城府、心口不一的怯懦、对松子和藤代的腹诽、从小被压制的尴尬处境与嘉藏极其相似。 无论松子在世与否，三姊妹绝不可能像某些人臆想的那样相互提携共同经营；而松子本人也会为了家业继承人藤代的利益让两个吃闲饭的女儿脱离本家另立家名——就像祖母阿金对家业继承人松子的妹妹年子、芳子的做法一样——这种类似花匠为培植花卉而修剪枝叶的生存策略导致同胞姊妹之间的嫉妒和憎恨是世代延续的。 文乃的演员（为什么不让彩姐来演啊！！！）应该表现出一个朴素含情中有妖媚风韵的少妇（在风月场上早通晓男女之事）——虽然说不上有多精明老辣，毕竟是在社会上打过滚的，没有被大老鼠宇市的利诱/女忍者君枝的怀柔拿下证明了嘉藏看人的眼力着实不差。 导演不理解原作和大阪旧商家传统，处理这种题材只能走向“鳏居老爷叔将市区房产遗赠某地家政服务员致家变与子女对簿公堂，X工集团下属X公司某员工海外履职期间疑似婚外生子现相关人士抵沪寻亲”之类烂糊三鲜花边新闻的路子。 19年朝日版白色巨塔也是这个导演执导的，那部演员过于年轻，这部颠倒过来演员过于大龄...

（http://ogurayayamamoto.co.jp/）山本代表取缔役社长就是山崎老师大哥的儿子（四代目长得有点像高桥克実 马东锡） 有点期待《暖簾》未来被翻拍（如果船场系列作品结合山崎丰子传记不要太爽啊！） 山崎老师故居（大阪府堺市浜寺昭和町3-391）

影视化山崎丰子作品，一个重要的切入点就是企业经营（早期作品中的中小企业，中后期作品中的大型企业、垄断国企）中决策、管理、总务、营业各部门内部与相互博弈以及相关组织成员的利害判断与选择——以山崎老师遗作《约定之海》为例（这部作品可让编剧有较大的发挥空间），如果将其改编为海自宣传片、家庭伦理片就太low了，展示地缘政治变化导致的日本防卫政策变化并进一步造成的社会影响以及对未来远东地区乃至泛太平洋地区政治格局的预判才是编剧的功力。