姐妹反目、人口凋敝，谁见过巴扬神这种把一大家子守护得全军覆没的“祖先神”么？
目前大部分影评的走向，都倾向于这是一个“邪压正”的故事，即诅咒恶灵击溃了守护神，最终大获全胜。
但今天二刷冒出一些新的想法，换了个新视角，突然觉得之前看不大明白的地方，好像豁然开朗可以串起来了，随意聊聊，纯属个人意见和猜测，欢迎共同讨论，有不对的地方欢迎指正。
先抛出核心观点吧：个人认为，真正导致所有人最后狗带的背后元凶，并不是诅咒亚萨提亚家族的大怨灵（甚至有可能根本不存在），而正是作为善神被供奉的巴扬神。
换言之，这其实是一个“邪加邪”的故事。
为啥这么说呢，从整部片子的设定、细节和导演编剧给出的暗示来提炼线索：
01 “亚萨提亚诅咒”传男不传女
首先问一个重要问题：关于敏的自主意识为什么会被慢慢剥离、从而被各种怪灵、恶灵附身，精神和肉身一步步走向毁灭？
我们最初看片子时容易被后面驱魔师的那段话影响，把原因归结为亚萨提亚姓氏的祖先作恶太多，后代被濒死之人下了恶毒诅咒。
但其实这个解释经不住推敲，因为片子非常非常明确地强调了，这个诅咒只会让家族的男性遭遇横死。
通过尼姆与摄制组去葬礼路上的对白，观众可以确切得知敏的曾祖是被工人用石头砸死、祖父骗保事败自杀、父亲癌症、弟弟摩托车意外（实际是乱伦自尽）。
但是所有的家族女性成员，包括每一代的妻、女、姐、妹都没有任何提及。所以除了情感打击，她们人身方面应该是没有受到直接影响的，都正常活着或者自然死亡。
也就是说，
诺伊和敏，其实根本不在亚萨提亚诅咒范围内，这是片子给出的一个明明白白的大前提，又何来还祖债一说呢？
所以为什么之前都只有男性受害人，突然到了敏这一代就要把她单独拎出来做祭品了？连最后工厂大乱斗里那些发狂的狗灵也并没有去找诺伊的婆婆——也就是狗肉店的始作俑者去复仇吧。
但是敏还有“灵媒唯一继承人”这层身份，奈何她根本不信这些，还曾在采访中出言不逊；她妈妈更加是对巴扬神相当反感，抗拒强烈。
然后不知道大家有没有一种感觉，其实这部
电影真正意义上的主角并不是敏，也不是妮姆，而是诺依。
整部片子里她才是那个有主动意愿并真正发出动作的人（妮姆和敏是被动接受命运），整个事件都是围绕着她怎样操作，最终身边的人皆遭不幸的。
直到片尾，也一定要她承认“妈妈错了”。
而她最大的“错”就是拒绝了巴扬神，是信仰上的。 所以这部电影不叫《诅咒》，不叫《邪降》，而叫《灵媒》。
所以我推测，敏身上的诅咒不是来源于父系，反而是来自于素有“神灵护佑”的母家，也就是巴扬神！这两母女遭的罪，巴扬神才是主导者。
02 巴扬神有债必讨
被巴扬神附体可以在村儿里小范围得到尊崇和相关报酬，但代价很大。除了片子里直接点出来的，身体到处疼痛、连续几个月每天不间断的生理期、一直生病治不好，更重要的一点比较隐晦：
做巴扬神的灵媒还很有可能姻缘受阻、无法顺利成家育儿。（除了初代奶奶可能是在生育完后才被选为灵媒，第二代姨妈没有跟自己子女合照、第三代妮姆则确定独身）
不间断的生理期也许是代表巴扬神附身初期就把女性灵媒的身体透支了，妮姆当时晕倒，估计是失血过多，后来彻底失去生育能力
做灵媒的性价比这么低，难怪诺伊和妮姆两姐妹都对这件事很抗拒，只不过姐姐更决绝，不惜改信仰做了基督徒。
她这样的行为，无疑是极大得罪了巴扬神的，直接后果就是被祂无形牵引、跳进了亚萨提亚这个驰名火坑。
为什么说大概率是巴扬神的安排呢？
因为如果是自主意识完全清醒的情况下，诺伊这种很会权衡利弊又极端自私的人是不大可能看得上老公威洛的——家里一堆邪性破事还背着那么多人命债、诅咒恶名，这么倒霉摧的哪个女人会敢嫁呢？
刻意强调了夫妻结婚晚，且感情性格都是不合的，排除为爱发电的可能性
没钱没感情还有极高的丧夫丧子风险，这还不如当灵媒呢，图个啥？所以诺伊的这个婚姻很反常、真可以说就是鬼使神差促成的，最绝的还是让她一个基督徒继承狗肉店卖狗肉，还对外假称是牛…
天堂：球球宁别骂了
巴扬神，阴阳怪气尖酸讽刺大师。
巴扬神选定亚萨提亚的另一个考虑：这家的男人会死光，只剩寡母弱女。
简直完美，到时出点说不清的事，看你们还不重归我的庇护乖乖给我当灵媒？
所以敏的劫数，其实是从自己妈妈拒绝巴扬神的那一刻就注定了。除了死亡，她是无论如何也逃不开巴扬神的纠缠的。
03 误导、考验、降罪、惩罚
围绕着对敏身上邪降现象的追索，片子主线的结构大致分了四段：
第一阶段：大家认为敏的异常是因为被巴扬神选定为灵媒继承人（实际上可能真是这样）
首先是敏身体出现的症状跟之前两姐妹描述的很相似。
其次在这个阶段，上敏身的要不是任性的小孩子、要不是酗酒滥交粗口暴戾的太妹、相对来说这部分灵体很贴近于“人”的状态，像去世不久还流连人间的问题人类，算不上特别恶性。（敏身上的恶灵恶劣度有一个明显从轻到重的渐进变化，不是一蹴而就的）
盲人婆婆这段，个人推测是她去世丈夫的灵来接她了
虽然林林总总看着也挺怪异挺糟糕的，但其实这个阶段，观众的心理阈值还没被提上来，是拿这些灵附身后跟敏正常状态时的阳光可爱作对比。
正常时的敏太美好了
但如果是跟后面的那些大开杀戒的怨灵们对比，这些小孩太妹老公公灵体简直只能说是俏皮叛逆深情……
另外，敏在这个阶段还经常会有个人意识的，比如她失去喜爱的工作、整个人被弄得乱七八糟后，含着绝望的眼泪这一幕。
这时是敏自己的意识
后来的割腕也是她不堪羞辱折磨下的自主行为，并不是在灵体们的操控下动的手。对灵媒备胎极尽折磨之能事也是巴扬神的一项传统技能。
还记得不？妮姆也曾经被祂逼迫得割腕。
这是一个明显有意为之的细节呼应，有没有发现巴扬神把这一大家子“保佑”得人丁越来越单薄？这到底算哪门子的祖先神啊……
综上所述可以推测，这时巴扬神是真的上了敏的身的，但同时强行开放了她的灵魂空间，允许不那么恶劣的灵体入侵进来。
因为这个阶段祂并没有想弄死敏，只是想利用这些灵体，一方面扰乱敏的工作生活、断了她的后路，一方面惩戒这对母女的大不敬。
目的就是让诺伊自己心甘情愿说出这句话：
但是仅仅是这种程度的服从和信仰，巴扬神认为还远远不够，因为：
注意红框小字
每种信仰都会被挑战，这就是全片的题眼。
没错，中心思想其实就是明明白白写在海报上的。
要重归我的庇护，你们还需要接受更多考验。
第二阶段：妮姆被巴扬神误导，认为是迈克的怨灵作祟要带走妹妹
这一阶段就是考验信仰的阶段。
但这不成器的两姐妹再次让祂失望了。
首先妮姆这边，在外甥女割腕以后，她意识到问题的严重性，于是到神像面前去祈求神示。
祈求期间，她突然灵识大增，在没有任何现实端倪的情况下，完全依靠灵光闪现发现了兄妹乱伦和迈克自杀的真实隐情（神迹实证）。
但是看了后面就知道，迈克自杀虽然是一个真实的信息，但同时更是一个坏了事的误导！敏的异常跟哥哥根本没有任何关系。
与此同时，画面切到诺伊这里，是她在教堂做祷告，两人的行为前后形成互文。
从教堂回来以后，敏就割腕了，随之诺伊的态度终于180度转弯，从原先的坚决抗拒，变成请求妹妹给女儿做降神。
（【讨论】此处有个小猜想：在这部片里，基督教的存在感非常低，几乎是形同摆设。但是在诺伊对上帝祷告完以后，就放下了多年来极其顽固的想法，向巴扬神妥协了，这会不会是基督出于宽厚慈爱的普世精神，神示诺伊这样做是对的，厄运或许可以结束？）
耶和华与巴扬神的“逆我者亡”形成对比，罗泓轸本人也是虔诚基督徒，每句台词皆有深意
没想到诺伊这边讲通了，妮姆这边却又被巴扬神给的信息误导，方向开始跑偏到迈克那里，所以拒绝为敏做神降仪式。
就是在这里，我意识到巴扬神是有意做局的。
妮姆事后其实稍微想一下就能明白，敏失踪了，所有人本来就翻天覆地找不到她，丝毫没有头绪，“恶灵” 为啥要多此一举给她来这么一个感应？直接悄摸叽儿就在工厂里把敏弄死啦，祭品已献，诅咒完成！收工！
妮姆恰恰是因为这个“误导”才在迈克自杀的树下得到正确答案、这才找到敏的不是吗？
妮姆作为巴扬神的专属灵媒，又是在祭祀圣地、神眼皮子底下得到的感应，但她后来竟然认为她的感应是“被其他东西误导了”，而不思考“巴扬神为什么要给我这样的神示”。
因为巴扬神最想做的不是弄死敏，而是利用她让爱女如命的诺依感受到最大程度的痛和悔。
如果在上一阶段，两姐妹坚定的做了神降仪式，巴扬神得到了自己满意的答案，就根本没有后面那些事儿了。
这时候，我们还可以来反推一下，当时妮姆给敏做仪式会有什么坏处呢？即便附身敏的是“其他什么东西”，那不是正好请巴扬神过来驱除邪祟、正本清源么？
妮姆为啥连试都不愿试、这么坚决地拒绝了呢？
因为她把一生都奉献给了巴扬神，她现在受到的所有尊崇、哥哥姐姐的重视，都是因为这个身份，她只有这个东西了，她舍不得。
她宁愿巴扬神不是真的选择了敏，更愿意相信是乱伦的邪恶哥哥要带走妹妹。
更重要的是，妮姆根本都不确定自己身上有真正的神降，她害怕面对请神不成功、甚至巴扬神从来没有存在过的残酷现实！
So，对妮姆的考验，显然是失败了。
而诺伊这边更崩溃，被妹妹拒绝后，她几乎没有更多的说服和争取，马上做出了一个彻底激怒巴扬神、把所有人推向深渊的决定——
随便找了一个神棍给女儿实施降神！！
这个事件是整部片子里最重要的一个分水岭，自此情况急转直下完全失控。
神棍念的咒语跟之前敏被采访时调侃灵媒时胡乱念的“咒语”，极其相似，可以回看对比一下
诺伊这个举动意味着什么？意味着在她眼里，巴扬神和其他神棍一样，都是毫无尊严的，她从来没有过任何信仰，永远都是功利性取用。
真正的渎神。这个人无论挨了怎样的重锤都不会反省自己，真的没救了。
正是在这里，事情走向了不可挽回的悲剧境地，巴扬神决定彻底放弃诺伊和敏两母女，并且还有了迁怒他人的念头。
祂要开始杀人了！
于是祂暴怒地上了敏的身、夺下摄像师手里的机器狂砸她妈，（这也是敏为什么可以突然跑那么快、瞬间消失在街道的原因）然后直接把她丢进了废弃工厂。
老子忍你很久了，接受来自神的暴击吧！
祂还决定利用亚萨提亚阴影下的怨灵们来惩罚所有掺和到这件事里的人——诺伊三兄妹和亲眷、异教的驱魔师和信徒、摄像师，所有人都不能幸免。
第三阶段：被驱魔师误导敏是被亚萨提亚怨灵附身做还债祭品，背水一战，群魔乱舞
妮姆在迈克上吊自杀的树下做法事，磕出了黑色蛋液（推测是鸡蛋吸取了烧焦物件上残存的怨念，也可能是迈克灵体的辩白），根据这个提示，在亚萨提亚工厂的废墟里找到了奄奄一息如同破布的敏。
可惜这时已经晚了。
敏已经被这里遍布的各种邪灵侵袭攻占，成了一辆“钥匙插在上面，任何人都能开的“车”。
不同于第一阶段，从这时候起，敏就完全没再出现过个人意识，她的灵魂已经先于肉体被彻底杀死了。
妮姆为了解救敏，决定上山祭祀，再祈求祂一次，于是发现了这一幕：
【讨论】这里回答一下评论里提出的，如何解释石像断头的现象？
个人理解是：这可能是巴扬神自己的行为，祂不愿救敏，宁愿自毁祭祀场所，以示与两母女的决绝，一刀两断。
被找回来后，妮姆和敏身上的恶灵们有了第一次正面对抗。
这一段重头戏值得好好分析：
面对妈妈和舅舅时，“敏”处于失魂般的恍惚状态；
再次感叹女演员演得真好
但一见到妮姆就立刻敏捷地扑下地来，露出龇牙咧嘴的敌对表情。
这时候控制躯体的应该是某个野兽灵；
从这些行为，我们可以推测她身上不仅寄宿着多个灵体，它们之间还可以迅速的切换控制身体。
比如当尼姆问：“你是谁？”时，原本不言不语的“敏”突然露出邪恶的笑容，开口说话了：
“我是巴扬神啊。”
不过尼姆显然把这当做了恶灵的戏弄，于是又问了一遍。
“敏”就回答道：
言外之意似乎是暗示：你应该认识我
放下这句挑衅之言，这个跟尼姆对话的恶灵就迅速隐退了，换上来了之前那个豪放太妹的灵体，突然发狂撕破衣服，对好色大舅做了一番难以描述之事。（多灵交替，导致“敏”的行为不连贯、捉摸不定）
眼看局面失控，尼姆开始在“敏”头上缠线作法，从她指尖逼出黑色秽物。（想想看，为什么妮姆的法力独独在此刻变得如此强大？完全可以压制住那些小灵体，所以“敏”后来吐出了一部分黑液体，这说明巴扬神并没有因为石像断头而消失或者削弱，而且祂此时此刻可能离妮姆很近）
于是之前的对话恶灵又回来了，吐露了一个姐妹间血淋淋的陈年秘密：姐姐是暗戳戳做了许多龌龊之事，才迫使妹妹接替了她的灵媒身份。
这段话非常重要，起到什么作用呢？最开始我们容易认为，这是恶灵挑拨离间、动摇尼姆的信念和心神，让她的法力衰减。
但有件事我们需要反应一下，那就是——
这件事情是诺伊心里最讳莫如深的隐疾，连敏都不可能知道，这个恶灵从哪里知道的？而且描述的细节还这么准确清晰？
第二句很关键，意味着她没有告诉过任何人
那么问题来了，这个世界上除了诺伊本人，谁还有可能知道这个事？
只有巴扬神自己啊！
那么之前对话时，“恶灵”说它自己是巴扬神，有没有可能是听起来荒谬、其实是反向操作的大实话？
但这段话最致命的，是把妮姆给冲击懵了，她虽然表面马上镇静了下来，表示救外甥女是第一位的，但其实她的心理防御已经濒于崩溃。
导致的后果，就是她也放弃了信仰（从将信将疑到所剩无几），像她姐姐一样转头去找了一个更大的神棍，也就是驱魔师来帮忙（捂脸）……
驱魔师那里虽然香火旺，也还有两把刷子，但本质也就是个名气大于本事的生意人，祭祀场所的信徒那叫一个群棍乱舞，导演的镜语基本是把嘲笑摆在明面上了。
妮姆对他的态度也根本不尊重，甚至是有点蔑视，找他基本属于病急乱投医了，多拉点人壮胆的性质。
把希望寄托在这么个人身上，这还叫凶多吉少么？有死无生了吧……
也就是这个蜜汁自信的半桶水，把所有人带去了亚萨提亚废弃工厂，直接把驱魔仪式变成了召魔仪式，把各种狗灵、兽灵、火灾中惨死的怨灵都招来了。
家里的舅妈听到伪装的婴儿哭声后魔怔失控，把“敏”从符咒房放出来以后，工厂那边的驱魔师就直接抱着一坛子招来的各种恶灵狗了带。
【讨论】这里再顺带提一下关于敏的梦，之前她对砍头凶手的描述是这样的：
全片只有一个人符合这样的形象：
你直接报我名字得了呗
另外我们知道符咒是用来驱魔的，所以恶灵除非找死，否则不可能自己在胸口纹这玩意。
然后满地流血的画面出现在全片的末尾，最后一个摄像师的身上，他是这样死去的——
所以我猜想敏当时对摄像师陈述自己的那个梦，其实不是巴扬神托的，也不是对应了恶灵砍了神明的头，而是她自己预感到的会被神棍坑、以及连累摄像师的结局。
还看到@仁者无敌 的另一个说法，大块头符咒男代表巴扬神最原始时期恶的一面，山中石像代表着人们向往的巴扬神所进化出的善的一面，这个梦寓意着祂的自我神格斗争中斩了善，发生了质的转变。我觉得也挺有道理的。
总之罗泓轸是一个特别喜欢跟观众玩障眼法的家伙，所以他给出来的太容易直接联想的东西，我们当观众的都要多留个心眼，
不要随便相信哈哈。
好的，讨论完了，回到主线。
神棍死后，整个工厂就呈现出了那幅信徒被上身、互相狗咬狗的人间地狱景象。
第四阶段：绝望中明白真相，倒插香，付之一炬
之前我还用正邪对抗视角时，到了驱魔师死了以后的这个部分，觉得非常费解。
如果有所谓的大恶灵，那它此时已经大获全胜了，所有人只要等着被工厂里充斥得数不清的狗灵兽灵怨灵搞死就完事了，收工！饮茶！
为啥又多出这么一段诺伊装神弄鬼，说她感受到了巴扬神的注视、进而做出倒插香害死所有人的迷惑行为？
所以我并不认为她这里是被怨灵上身了，相反，我认为她从头到尾都有自主意识、没有被任何灵体成功侵占过。因为她的俗世欲念太强烈了，除了女儿不愿为任何事情牺牲自己（非贬义）。
她说这句话，是因为此时终于明白了整件事的真相：一切都是巴扬神对自己的惩罚。（有兴趣的同学可以带着这个预设去回看一下演员这段的表演，是那种迟来的恍然大悟、含泪狂笑，癫而绝望，而非恶灵上身时的纯粹邪恶）
而且巴扬神此刻确实就在这里，在她身边，关注着她，欣赏着自己的劳动成果和这个叛徒的极致痛苦。
至于那个毁天灭地的“倒插香”动作，我认为有可能是：
诺依此时万念俱灰，疯狂愤恨之下决定死前也要当面狠狠羞辱一番这个“善神”。
香是用来敬神祈福的，那么倒插香的寓意有可能是：滚你X的？
脸上的表情有种出口恶气的舒爽
这个香一插下去，巴扬神果然就炸了，工厂里剩下的人，包括大舅都呈现出癫狂状态，瞬间花样暴死。
最后，祂回到了敏的身上，浇汽油的时候听到诺伊亲口说出那句：“妈妈错了”。
火光熊熊，悲鸣响起。
至此，巴扬神完胜，整个故事对“大恶灵”的追索，也从巴扬神—哥哥迈克—诅咒怨灵，最终又回到巴扬神的身上，构成了一个波诡云谲的闭环。
细思极恐的是，一切借刀杀人的事实都将随着这些人的死亡永远神隐，亚萨提亚家族的诅咒帮巴扬神扛下了所有杀孽恶名。
它仍然可以顶着“神”的名号，继续去寻找下一个供它驱使奴役的灵媒家族。
真的是一个聪明绝顶的“善神”呐……
04 这辆车真的是红色的吗？
人容易被文字、预设观念这些直给的结论影响，却往往忘记看清现实，比如电影里这个非常具有象征意义的情节：
这辆车是红色的，这个神是好的神。
从头到尾盘一下巴扬神的作为以及不作为，我简直可以打个不恰当的比喻：
它就是一个依靠灵力收保护费的。
给了上供我可以不搞你，你出事了我也没多大兴趣管你，但你如果不听话我一定搞死你。
是的，在保佑和做善事方面从未见它有什么拿得出手的实绩，否则也不会信徒日渐凋敝，连自己的灵媒都不确定它的存在（即使有外来信仰的冲击，本地神其实仍有巨大的天然优势）。
因为它的“神通”基本用在了对付不听话的自己人身上。
妮姆被“祂是祖先神”的信仰所蒙蔽，却看不见如果没有巴扬神的“保佑”，他们家族根本不会走到今天这样悲惨的境地。她跟姐姐会是两个健康的少女，各自嫁给正常的家庭，养育不被诅咒的孩子，哥哥的小婴儿也不会那样惨烈地夭折在摇篮里。在这一点上，诺伊反而凭借着自利的天性，比她看得清楚。
从结果上看，巴扬神不恰恰才是那个缠住了整个灵媒家族的诅咒恶灵么？
所以，当发现信仰货不对版时，我们应该信自己的判断，还是……？
Every faith should be questioned.
再次说明这只是一个视角下的个人意见，绝不是定论哈，从正邪对立的视角下看也是有一条非常完整的故事链的，各有各的道理，
也许罗泓轸写剧本时就是刻意设置成这样，一条明一条暗，两条路都能走的通，都有细节佐证，但也留下了一些困惑之处，提示观众有另一种可能性的存在。
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