日落号列车

这是一场完全不对等的对话，从一开始就是。黑人本是罪犯，在狱中服刑中被人打成重伤，从鬼门关兜了一圈后，“受上帝指引”，改邪归正，并成为牧师，经常将三教九流拉到家里步道。一日，偶然救了一位在地铁站自杀的白人教授，拉到家中试图洗脑。可是两人生活经历和教育背景相差悬殊，在故事开头，白人教授就多次提出要离开，他根本不想同黑人牧师开始这种不对等的交流。这种不对等在于，对教授而言牧师是“已知”，而对牧师而言教授是“未知”。尤其是演到教授1周至少要读2本书，而牧师几乎只读1本在他眼里是最伟大的书——《圣经》，这种差距就交代的十分明显了。牧师对宗教的虔诚与教授对宗教的不屑真是黑白分明，让我想起伊朗电影《一次别离》中，底层阶层对宗教的虔诚和中产阶层对宗教的不那么认真。不过比起《一次别离》中的中产，本片中的白人教授是真正的知识分子，对宗教的态度更加“极端”，就一个词形容——怀疑。在他眼里宗教还是弱者的避难所，黑人说自己受上帝指引之前曾是行尸走肉即是印证。他们之间的对话就是在这样一个背景下进行的。黑人牧师一开始就信心满满的blabla，白人教授几次想要逃离，几次被黑人牧师拉回来，直到黑人牧师说“你真是个顽固的人”，谈话才到转折点。这个转折点非常俗套，俗套到连中国的日常生活中都经常出现，一帮道德说教者BBB，而整个说教过程都没有尝试了解被教者的世界。于是白人教授开始交代自己对这个世界的认识，什么死亡啊、虚无啊、无意义啊，说的黑人牧师最后老泪纵横，只怪上帝偏心眼儿，让白人教授生的一口伶牙俐齿。所以整部片子都给我一种知识分子居高临下和底层人民苍白无力的感觉。两个主人公，一黑一白，除了代表了宗教主义者和无神论者外，还隐含了两种刚才提到的身份，即，平民阶层和知识分子阶层。平民阶层看待事物简单，非黑即白，倾向经验，群体意识浓厚；知识分子看待事物复杂，二元论不太有市场，倾向理性，自我意识极强。所以个人认为这片子的除了谈到宗教和哲学，还着重谈了宗教和哲学的载体——人。最后谈谈宗教：有人说，科学解释不了的就交给哲学，哲学解释不了的就交给宗教。这话不错，但是立场太霸道，其实是站在科学的角度上说的这番话。我更认同ALAIN DE BOTTON《写给无神论者》中的总结：世人发明宗教实出于两个核心需求，这两个需求延绵不绝，世俗社会至今也无法特别有效的加以应对。其一，尽管人类怀有根深蒂固的私心杂念和暴力倾向，但我们终究需要在社会群体中和谐的生活在一起；其二，我们需要应对各种人生苦痛，不管是职场上受挫失意，人际关系麻烦连连，还是痛失至爱亲朋，或者垂垂老矣行将就木，人类太容易遭灾受难了。上帝或许已死，然而，曾经促使我们树立起上帝的那些迫切问题依然挥之不去，仍在要求我们拿出求解方案。而影片的给出的方案居然是死亡。也许是我误会了，人家只是提出个问题，我给当结论了，但愿如此。