出入平安

汶川地震的时候我在上初中，家乡跟四川相接，所以震感很强，那似乎是我第一次感知到“天灾”这个词的含义，后来在电视、报纸上看到震区的情况，残垣断壁、满目疮痍。学校组织捐款，我们都贡献了自己的零花钱。 所以看《出入平安》的时候很有代入感，虽然故事背景发生的年代距今已快半个世纪了，但那种感觉还是共通的。 灾难最可怕的地方在于会打破所有已预设好的美好，阿云嘎所饰演的警察尉迟晓那天原本是要结婚的，他的新娘早已穿好了嫁衣、布置好了新房，可想象中最幸福的那天永远不会来了，自此阴阳相隔，遗憾终生。 这一幕最令人唏嘘，想再吃一回妈妈亲手做的手擀面的儿子、乖乖等着爸爸回家的女儿愿望都落空了，这种“无处话凄凉”的痛太戳人了。 电影并没有一味的塑造好人与感人，印小天饰演的吴老六是震后人性私欲的汇总体现，他死里逃生之后大肆用暴力满足自己的欲望，敛财、杀人，无恶不作，灾难放大了他心底的“恶”，这场地震更像是一面照妖镜，印出每个人本来的面目。所以他在电影里是六耳猕猴一样的存在，和肖央的孙大圣很像，同样的背景，同样的困境，但选择不同，结局也不同。

肖央饰演的郑立棍是整个故事的“题眼”，他是个矛盾的人：犯过错、失手杀了人，但观众无法真情实感地觉得他是坏人，因为他是为了老婆的名誉才悍然出手；突发的地震让他死里逃生，他本可以抛下一切走人，但依然在尉迟晓的感召下毅然加入救援队伍。 刘江江导演说，“入”是反写的“人”，郑立棍入震区，勇救人，他早已用行动在赎自己的罪了。所以他能穿得起一身大圣的行头，专挑最危险的地方去救人。

尉迟晓与郑立棍成长变化息息相关，可以说没有尉迟晓的穷追不舍，就没有郑立棍的“得道开悟”，他是一个相当纯粹的人，坚守正义、心怀众生，且难得的不死板。信任自己的小分队、信任郑立棍，是他通达的一面，但死守郑立棍、令其不逾矩更是他有原则的一面。如果说吴老六是暗戳戳的黑，那他就是明晃晃的白，终究是白的力量更大一些，没让郑立棍受到黑的污染。 尉迟晓在电影中被设置成二郎神的化身，凤眼威仪、显灵神通，是天生的英武人物，连“小圣施威降大圣”的情节都被拍了出来：尉迟晓你逃我追郑立棍。西游与本片的对应之处还有不少，能看出导演与编剧的用心，他们把最具本土特色的文化与最具张力的情感体验交织在一起，观众很难不触动。

导演刘江江的前作《人生大事》颇为成功，生死议题难得被广泛讨论，我们都懂活着的美好，可却缺乏关于死亡的教育，没想到《出入平安》竟然还能延续这个主题，把所有人物放在“天灾”之后去刻画塑造，他们的爱与遗憾都被无限扩大，所以更让看电影的观众体会到，活着，好好去爱；离开，好好告别。 “出入平安”这四个字很朴素，是出门前妈妈的嘱咐，也是交通工具上最常见的保佑，更是祈福许愿时最顺口的一句，但细想来其实这四个字是最重要的，成功、发财、被爱，这一切宏大愿望的基础都需建立在平安之上。就像没生病的人很难意识到身体健康是多么重要一样，没遭遇变故的时候，我们也很难理解平安的意义。 所以我很喜欢一句话，如果幸福太难，那么平安就好。简单一点不贪心，人生八十一难，祝你出入平安。