宫中残酷史：花的战争

其实，一开始真的不是很入戏，感觉人物不是我喜欢的那种美丽的类型，感觉服饰不如我想的华丽，感觉前期节奏也不够快，总之一开始各种不适应。还有就是同期还有一个古装爱情剧，估计这么一段下来就没有什么人愿意追了。我当时的感觉就有点鸡肋了，但是就是不太想舍弃。也怕这戏像当年的世宗似的，到后来就不翻译了；也怕他像仁粹似的，拖拖拖，半个月翻一集（不是攻击字幕组啊，绝对不是）。不过最后机缘巧合，还是慢慢地跟下来了，然后也慢慢入戏了。而且，一开始的时候真的没看出啥新意，因为就像大多数韩国女性题材历史剧，本剧开始基本定位也就是从母法的悲剧和庶女的逆袭，加之本剧开始我确实觉得女主我不太适应，所以，呵呵。可是慢慢地我还是被文静和南赫的小爱情打动了。被在乱世中必将被摧毁，必然不可坚守的爱情打动了。本剧慢慢的节奏，勾画了一对青梅竹马的恋人的过往，看着原本属于不同世界和阶层的两个人，被命运抛弃在同一个困境与窘地之中。无疑，文静和南赫深爱着彼此，但是，深爱终究敌不过命运的安排。就像当初原本不该相识的两个人命中注定的相识，但在那时也早已注定要分开。就像南赫母亲说的，“天下没有这样的事，小妾所出的贱民，怎么可以成为两班贵族的正室。”文静一开始要的并不多，但是偏偏连最微小的愿望也没有得到满足，加之她自小在逆境中养成的不认输的个性，她的抗争也早已注定。尤其是在南赫也做出不能将她作为正室妻子的决定后，更让她明白了自己所处的境地，她唯一的出路就是抗争，改变天下，为自己挣得一条光明的出路。但是她首先要牺牲的，就是她和南赫的爱情。。。。。。。好吧，事实证明，美丽就是用来被摧毁以衬托悲剧的。乱世中的爱情必然不可坚守到底，但我虽然早有心理准备，也还是被小打动了。文静想要得到光明，那么她就必须改变天下，然而以她这样的身份，想达成目的，就只有一条黑暗的前路。踏着荆棘、鲜血和人命，文静从那个素净的女子变成了仁祖魅惑众生的后宫，我总是觉得她的朱唇就是以鲜血点就的，然而这鲜血原自每一个她的敌人，也来自她珍爱的南赫、孝明、不知身在何处的小翁主，同时这鲜血也来自她自己。而然，为了生存，为了能随心意自由地生存，文静彻底变成了另一个人，应该说文静身上一直有“恶”的潜质，十几年的生活中，她就在满是罪恶、不公、轻贱的环境中长大，她太了解怎么去游刃有余地发扬和放大“恶”的力量，但是因为有对她和南赫爱情的期待，她没有放纵自己沉沦于“恶”，可现在南赫对她说，“请忍耐，默默等待世界变得公正的那一天。”那一刻，文静才明白了原来天真的不只是自己。她原以为南赫会为她撑起一个公平和光明的天下，哪怕只有属于她的片瓦，她也心满意足。可是南赫却亲口告诉她，等待，天下改变之前，请为我忍耐。天下啊，从来不会自己变得公正。文静太明白这点了，她看清了，南赫帮不了她。没有办法，还是自己来变革天下，来找寻公平和出路吧，所以，文静彻底改变了。而文静的改变更让我觉得曾经的她原来是那么的美好。可曾经的她却注定没有出路。其实本剧里最让我亮眼的是并不十分美丽的世子嫔，就在她骑着马彩色的衣带随风飘舞的时候，我觉得我被她震撼了一下。呵呵。世子嫔和昭显世子夫妻间的深厚情谊也非常让人动容。可以想象，离乡背井的夫妇在清人的国土上不离不弃地相依为命需要的不仅仅是感情、还要有智慧和胆量。世子嫔够不够智慧，姑且不论，但是她敢于提出对国家的变革是有胆量和眼界的。但是，同样想要改变天下的两个女人，却成为了彼此仇视的最大敌人。或许有人觉得两个人本就目的不同，想要的是不同的结果，所以自然会成为仇视对立的人。但是我觉得，这正是这个时期历史条件下，造成的最大的悲剧。在体制内，即使最终怀有同样的目的，同样想要变革，却仍然不能协作，只能对立。那么到了这种时候，这个体制也就必须要尽快变革，不然他就会自己腐朽而死，把更多的人作为殉葬品拖进地狱。所以，到这里这个故事展现了不同阶层、身份、经历的两个女人，却同样都不能称之为幸福，同样都想要变革天下；却因为同样身处在这个体制中，所以只能彼此对立。跟这个戏的另外一大重要原因就是，看到之前“那些年，我追过的各种韩剧里的叔叔大爷们”。虽然任你再如花美眷，也敌不过似水流年。但是岁月不仅腐蚀容颜，也会升华内涵。所以说，在这个戏里，看叔叔大爷们聚在一起狂飙演技，实在也是一件不错的事。一看到扮演仁祖的华仔，我就high了一下，毕竟“嫁人要嫁尹元衡”嘛。然后看到升平府院君，我又被震惊了一下，这么多年来，府院君大大伴我们走过一部又一部历史剧，但是这次看到他，我突然觉得原来确实已经过了很多年了，“剧中一幕尽，人间已十年”他都已经要变成太上老君了。不过还好，叔叔大爷们的戏还是一如既往的好。华仔的演技可以从每一个细节看出，自不必细说；府院君的老谋深算也时时可见。但是两个本应该同仇敌忾的人，却最终在历史和体制的浪潮和大势下，为不能理清的利益怀疑、对立、伤害。。。。。。最触动我的是府院君为仁祖献舞那场戏，虽然刑不上大夫，但是折辱亦是不过如此。我觉得这个故事真是太厉害，因为他展示了一个个人物身处环境中的深深的无奈。而且那种无奈不是不抗争、不作为，而是努力过后却发现哪一条路都走不通的无奈。仁祖就是一个活生生的例子，他不是一开始就是皇帝的，他也是反政上来的。所以他曾经追忆自己反政当夜世子的家门口等待父亲的场景，我看到那里不免唏嘘动容。“一直等着父亲回来，若是天亮父亲还不回来，那就追随父亲去死吧”仁柤说到这里，脸上也浮现出了许久不见的慈爱，再不似之前那么烦厌、鄙夷。呵呵，真心假意都好，人生最后剩下的都是经历。尤其是一起的经历，世子在少年就随仁祖经历了惊心动魄的政变，成年后又以质子身份前往盛京，然而本来没有嫌隙的父子，就这样一点点咫尺天涯。世子的失势和最终的死去，原因是多方面的，不能不排除各方面利益的斗争和冲突，但是最大的危机，和悲剧的源头在于仁祖失去了对世子的信任。而这也是每一个坐上这个位子的父亲必定做出的选择，只有不信，才能感到安全。至于之后仁祖做出的一切，也都基于这个论点，不敢相信，所以只能平衡和摆弄各方的关系、利益，对于由叹息痛恨而召唤无限野心的金自典，仁祖也是如此。可是即使没有反政，日子也不会好过到哪里去，就像文静说的，“不过是一步行差踏错，就立刻粉身碎骨。”其实看朝堂、宫斗这么久，我是真有点疲劳了，所以这个戏最打动我的就是大历史背景下人与人间的感情，但是这个戏厉害就在于，这种感情最终都在历史和体制里消弭不剩了。初恋、爱情、亲情。。。。。。好像美好都成为了往昔，再也无法重现了。慢慢入戏之后，我发现我真心喜欢这个故事，就戏论戏，不是为了某一个人物，而是为了他慢慢描摹的，那种就像第三类悲剧的那种东西，呵呵。