随便说几句感受。1.这是一部绝对属于“主人公”的电影，你可以数，没有李雪健的镜头到底有几个，结论是非常少（她女儿有一些自己的画面，赵半狄、田壮壮各有一两个）。而且，在整部电影里，基本上只有李雪健拥有自己的行为与身体（当然，还有那个教他锻炼身体的朋友，他的作用另当别论），配角的身体和行为则被剥削了，而只留给他们语言，即和主人公之间的对话。只要有两人或两人以上的场景，就一定以对话展开人物关系。人物之间的对话其实对这部电影特别重要，可以说是这部电影的根基。2.人的表演，即身体的行为与运动，往往会被语言打断。我有一种感觉就是，李的身体稍微有解放的可能与趋势的时候，与他人发生对话马上就发生了，而这些对话则往往把他拉回到一个现实的时空关系里，而他单独出现的画面，却往往像一小段独舞，有一种不真实的时空关系的气氛，会令人不安，似乎总有一种将发生什么的可能（比如他在床上身体稍微的一个抽动）。这其实也是主人公的真实处境，他始终是“为别人活着”，而别人又是什么？“别人”，尤其在中国，大凡都是语言和声音。在中国，人际关系中身体互动的成分非常低，基本上都是语言层面的交互，而这种特别用来交互的语言，却又是极反真实反心灵的。李被束缚的，同时亦被蛊惑的，可以说是一种人的基本的欲望，一种围城的心态，一种对自己的生命的流逝的叹息，但是从根本上讲，是一种隐匿的身体的欲望，是生命体在枯竭前的一种自然的躁动。所以他难以实现他的梦想，因为他的身体，不论是在北方还是在云南，其实都还是被困在与他人之间的“对话”中，这种对话可以是纠缠，建议，命令，威胁，欺骗，打扰，甚至是“预言”，但无一不是极现实极苛刻的，都是反身体反欲望的力量（李在和人对话的时候是何等的谦卑礼貌）。3.到了云南，即使不到罗沽湖，李其实也完成了一次身体的位移，对他来说就是一种圆梦（毕竟到了512厂，虽然只撒了一泡尿），对身体意志的一次执行，但是到最后朱文却加了一个使梦破灭的结尾。就是他反而被困在这个梦里了。这个梦不仅和他的美梦相反，甚至和他的现实也特别向左，是个彻头彻尾的噩梦。这个噩梦其实也来自语言，由与小姐的对话开始，然后再加上与警察的对话。主人公不多的反语言的语言也发生在此，他大声地咆哮，反驳，但他还是没有对“语言”进行彻底革命或者感到彻底绝望的意思，比如还是那么忌惮什么是“劳动改造”。所以，你看得出主人公那一代人的“累”，虽然和嬉皮士基本上算是同一代人，但他们并不是灵肉合一的一代，他们一直生活在大量的背离中，以压抑自己换取某种脆弱的平安。4.拍摄对话的镜头和拍摄主人公自己的镜头很不一样。拍摄北方，梦，云南的镜头语言也不一样。尤其是那个梦，是我见过拍的最好的梦境之一。入梦靠的是奇观式的场景，出梦靠的是剪辑，那几个特梦幻的俯拍镜头，像一种缓慢优雅的跳接。5.这部电影的首要功劳还是朱文的剧本，把这个剧本给一个中等水平的导演，只要他肯于完全贯彻剧本的结构，可以使自己提升一个档次。李雪健的演技真是没得说，太好了。
