是在夜里看完这部电影，因为没有中文字幕，勉强就着英文字幕看着。好在里面的对白不多，加上阿部宽演的老师有口吃，所以整部的节奏都很慢。电影其实和其他如小说、话剧或者一份学术论文一样，都是可供解读的文本，每个人所看到的可能都不一样。可能有些女生看这部电影，是因为里面有个可爱的叫本乡奏多的男生，可能有些是阿部宽的影迷，而我看则是因为它是关于教育的电影。看电影的开头的时候，是有蛮多疑惑的，奏多会看着停留在一所关闭的商店门口，阿部老师会将一个转学的孩子的座位搬回教室，还有那个标识着“青い鳥”的箱子。慢慢地，一个隐藏在电影当下场景背后的故事被揭示出来，一个学生被同班的同学所欺负，开始是一个同学，再是第二个、第三个……还有一群无视这种欺负行为存在的旁观者，最后在奏多也向这个学生提出要求的时候，他选择自杀来结束这一切，并留下一份遗书。虽然自杀并未成功，他的父母则选择转学。其实，电影里面并未有太多说教的成分，阿部老师本身也不是一个擅于表达的老师，他只是通过一个最简单的行动，把这名学生的座位搬回教室，每天早上跟他的座位问好。然而这个行动，却让曾经参与欺负的学生承受不了，希望早早了事的家长们也意见纷纷，而不想再生事的学校领导更是不能接受。但阿部老师始终坚持……直到最后一天，他要离开这所学校。我们可以先来看看这位老师，这位叫国文的老师，竟然是口吃，当他念国文中的文章时，真的很费劲。我不知道，如果有一位教语文的老师是这样的话，会不会被炒鱿鱼。电影中有闪过一些他上课的镜头，并不多，但说实话，很死板，老师费劲的念一段，学生跟着读一段。用现在教育界流行的概念来讲，是不符合新课改的理念的。但是他在电影中有点看似变态的坚持，却让他的学生在内心中得到反省。所以，我在想，教师这份职业，或者教育这份工作，它的主旨究竟是什么？读教育的人，都喜欢把教育拆成两半，一个是教书，一个是育人。但说实话，教书容易育人难。但往往，我们这些教育工作者，只是关心前者，而忽视后者。搞教师教育的，也就是整天琢磨怎么能让老师有效地把书传递下去，但是却也没有想过，在教学的同时，我们的育人有没有被遗忘。有人常说，教学是一门艺术，因为它关乎美，当然这样的说法，显然是对教学作为一种工艺的超越，但似乎还是没能完全澄清教学或者教育的意涵。因为艺术可以无关道德，无关善。虽然康德曾经试图将真善美合一，但不可否认，三者也是相对独立的。因此教育或者教学也应是善行，而且这个应该是第一位，应该是首先要做到的。之前有听说，某些特级老师的上课真如一次表演，行云流水，给人以美的享受，但是我还是要问一句，这场表演的目的是什么？有没有善的目的？虽然阿部教师在教学技巧上算是笨拙，更谈不上艺术，但是起码他能自己的行为立足于善的根本点。所以，当奏多在泪水中懂得，忘记过去不过是一种逃避，记住它才是一种成长的时候；当最后一堂课，那些曾经参与欺负行动、曾经旁观的同学，去取两三张白纸来给自己写的时候，我想阿部老师的影响，应该对这些孩子而言，是一生的，而不是记得几首和歌而已。再说奏多同学，因为是英文，不知道他扮演的同学姓甚名谁。他应该是在这场阿部老师有点行为艺术中经历最激烈斗争的学生，他曾经和那位被欺负的同学关系不错，他也曾经参与到欺负这位同学行动之中，他也为那份遗书中所列举的三个学生名字而惴惴不安，他也想通过“因为那个同学总是笑着答应那些无理要求”的话语为自己辩解，他也曾用一种伪装的语言写过5页的反省书。写到这里，我突然想起曾经有一期法制节目，谈到杭州飞车撞人的年轻人事发时的那种轻视不在乎的态度时，那位专家则说到，其实这些孩子试图用这种方式来掩饰自己的恐惧，来逃避突发的现实。我想，电影中这些学生，当他们看到被欺负的同学试图自杀时，他们可能也会通过一种漠视的方式来逃避，所以当阿部老师一再表演这场行为艺术时，他们则要通过对抗或者挑衅的方式，但都只是一种恐惧和逃避的表现。所以当我们的老师，试图要用遗忘来解决这场意外的时候，却会把一次让学生真正成长的机会给丧失了，孩子可能还会再犯同样的错误，因为错误之后可以被集体的遗忘。所以，可以料想那个飞车的年轻人，所可能经历的生活和教育，当一次次问题发生之后，责任并没有被他所承担，只能让这个问题越来越大。孟子曾言，恻隐之心仁之端也。随着年龄的增长，越发觉得这句话的意义来。此心虽小，却真正可为善之本。所以当一个孩子看到街边流浪的老人家，而愿意分享自己心爱的食物的时候，我们是不是应该去呵护这颗小小的恻隐之心呢？有时看到新闻中，一些学校的学生欺侮行为的时候，真的是不敢去想象，这是一个15、6岁的孩子能够做出的事。或者是听到一些大学生去虐待动物的时候，真的很难去认同，我们的教育真的是一种教育。阿部老师最后说的一句，要教一个人真的不容易，但这是老师的责任，如果幸运的话，能够改变一些。虽然很难，我想这种坚持是需要的，哪怕没有结果……
