历史那些事第一季

看完《历史那些事儿》第一集，想写点儿什么，正巧是在酒后微醺的时候。 眼前仿佛觥筹交错，一张张桃花脸，都对着改良版的东坡肉傻乐。 一个比我们早生了900多年的老饕，把被宋朝人嫌弃的猪，安排的明明白白， 把市场上贱卖的羊蝎子，注入烧烤的灵魂 而这个不惧痔疮，大规模日啖荔枝的吃货， 却正是历代骚客心向往之的苏东坡！ 但，这却并不是历史课本中深陷政治斗争的苏东坡，也不是用诗文折磨初中生的苏东坡，这是一个rap很溜，厨艺超神，好玩有趣的东坡大大。 讲苏东坡，讲了一集“吃”？节目组喝大了吧。别急，先看一段儿文字： “苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。” 这是林语堂先生对苏东坡的评价。1930年代应该还没有“吃货”这个词，如果有，我相信林先生也一定会跟本作编剧一样，最后来上一句，“一个自诩平生只为口忙的吃货”。 《历史那些事儿》创作者们的初心，与林先生相似，就是要让在案牍中板着脸孔的苏东坡，活起来。片子里的苏东坡，会恃才傲物，“虽千万人吾往矣”地大力推行猪肉烹饪；也会如被贬到基层的公务员一样，吃荔枝生蚝羊蝎子寻开心；虽然屡遭贬谪，一路向南，却也自得其乐，海阔天空。这也许不是我们最熟知的苏东坡，但却是我们最愿意亲近的苏东坡。 因为，一个这样的苏东坡，才是古往今来茶余饭后的八卦主角，才是万世一系的开心果，甚至，就是喝酒撸串的时候，絮絮叨叨吐槽个没完的我们自己。 我们天生爱八卦，无论再严肃的历史事件，譬如动荡，战争，革命，在学术研究之外，就是比文字记载更为浩瀚，口耳相传的掌故、野史和谈资。我们关注谈判桌子下面的灰色交易，谈论才子佳人的爱恨情仇，觊觎帝王将相的奢靡人生，就极端境遇下的个人选择交换意见，归根结底，在微醺的时候，与三五好友一起讨论的，是赤条条的普遍人性。 曾经听过一位学力深厚的政治学者感叹道：“人类文明发展到今天，基本的社会结构还是那几样。”每个时代都是限制之网，每个过客都在带着锁链跳舞，但也正因为如此，每个人的选择，才具有了人性的意义。《历史那些事儿》的创作者在第一集，就抛给了我们一个人性中的普遍难题——当时运不济，“人间不值得”，你是否仍能兴高采烈的活着？这个问题，隐藏在片中时不时冒头的，尼采的格言中，“在孤独中，孤独者将自己吃的一干二净”；但同时，他们也给了我们一个非常精彩的答案——“吃货”苏东坡。 “平生为口忙”，整集节目所谈论的“吃”，超越的是中国文人“出世”还是“入世”，“居庙堂之高”还是“处江湖之远”的难题。认真对待吃喝拉撒，跟认真在基层体会民生一样，都是苏东坡对待生活变故的坦然自若。可以说，节目围绕“吃”这一线索地展开，恰恰逼近了一位中古时期行走在东亚大陆上的精神贵族的真正气质。他不完美，有瑕疵，被抓的时候同样“三秒怂”，遭遇了种种生活和事业上的磨难，但他同样洒脱，通透，拥有强大的包容心和生命定力。你能从对“吃”这件事情的执着中感受到，创作者没少跟东坡先生彻夜长谈，也许也被顽皮的他摆了几道，被逼无奈做了这么刁钻的一集，还为他量身定制了一段，估计他老人家磨破嘴皮子也要学会的说唱。 说到彻夜长谈，就不能不说说，历史这个词，到底意味着什么？对于芸芸众生来说，历史应该是发生在漫漫长夜中的，一场永无止境的对话。既然我们无法穷尽时间，那就在杯盘狼藉中，勾肩搭背，一起喟叹造化弄人，一起感怀民生多艰，一起大笑往事如浮云，人生如梦幻 。此间，李白可以是仗剑天涯的夜店king，杜甫可以是个拧巴的朋克，好玩如苏轼的多面体大神也会捉弄你，正如片子里一处精妙的设计，你伸出现代的手想跟苏大文豪握手，人家的手却伸向了早在明代就变了口味的东坡肉。 《历史那些事儿》，恰为这场旷日持久的对话备好了酒，也开启了一个好客的门。 如果你多看两遍，在笑声中怒吞一口酒气，多问几个胆大妄为的白痴问题，从细节处按图索骥，你也许不仅能看见歪坐在对面影影绰绰的古人，更能透过醉眼，瞥一眼自己，和我们置身的这个时代。 “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。我们都是短暂的，但希望这样的对话，能够长存。