魔法少女小圆

（本文纯属YY，且作者尚在病中，脑子坏掉了。对本文内容信以为真的读者，送你们去见QB哦。）数月前，多家网站上爆发了关于《魔法少女小圆》的大讨论。而在这场讨论中，马克思主义文艺理论也并未缺席。一位豆瓣ID是widesky的用户作有《一部以辩证唯物主义为指导思想的文艺杰作》一文（http://movie.douban.com/review/4919165/），看似是运用了马克思主义的理论。但是这种分析过于脱离文本，未能切中《魔法少女小圆》的真正内涵。实际上，《魔法少女小圆》并非是以（庸俗化的）“马克思主义”为指导原则来创作的，恰恰相反，它是以马克思主义的诞生及影响为主线的，换言之，这部作品本身就是以一种寓言的方式复述了马克思主义的（黑）历史。蔡元培先生对中国文化最大的贡献绝非担任P大校长，亦不是将中文拼音化的（坑爹）尝试，而是在于提出了一种中国特色的文学批评方法：索隐。索隐的要义即以虚构之文本同历史之记载做一番附会。本文也将布蔡元培先生的后尘，采取索隐的办法，争取得出令人喷饭的结论。（按，《中庸》有“素隐行怪”的说法，其实“素”字通“索”，由此可以证明索隐派古已有之，且遭到儒家正统的迫害，被贴上了“行怪”的标签。）子曰，其必也正名乎。这是在告诉我们，进行“索隐”的时候，从人物的姓名入手是一个非常有效（而扯淡）的办法。首先，小圆。小圆的日文读音是madoka（まどか）。所以国内有翻译成“馒头卡”的。但是，姓名的内涵往往是在翻译中丢失的东西。在原作里，madoka是以平假名的方式出现的，并未写成汉字，这其实是在暗示我们——这个姓名的读音里藏有巨大的玄机。没错，madoka影射的不是别人，正是革命导师马克思（Marx）。而本作标题“魔法少女まどかマギカ”中的magika（マギカ），来自英语magic，但转化为片假名时没有写作magiku而是写成了magika，就是为了与故事主角的名字madoka进行对应。而这实际上也是作者虚渊玄的暗示：magika即madoka许愿之后产生的效力，影射的对象是“马克思主义”（Marxism）。其次，前三话的主要人物巴マミ（麻美学姐）的姓氏也值得玩味。巴，在日语里读作tomoe，tomo（友）即伙伴、共同的意思。实际上，这个姓氏的汉字与读音都已经为我们做出（歪曲的）解读提供了充分的证据——它影射的正是巴黎公社。玩过《樱花大战》的友邻一定知道，在日文里巴黎写成汉字就是“巴里”。也就是说，巴マミ的“巴”是“巴里”的“巴”，而读音里的tomo，指的正是巴黎公社的战友们团结友爱一同赴死的tomo！此外复有一旁证，根据记载，“（1871年）4月6日，（巴黎公社的）国民自卫军第137营把断头机拖了出来，在人民的欢呼声中当众烧毁”。这里“断头机”一词特别值得注意，我相信看过《小圆》的人一定不会忘记麻美学姐的死状吧。无需继续举例了（其实是我举不出来了），仅仅通过这两个名字，我们（们？）已经可以断言，《魔法少女小圆》讲述的正是马克思主义的历史。马克思在巴黎公社运动失败后，曾经写有《法兰西内战》一文。在这篇文章里，马克思指出：“公社一开始想必就认识到，工人阶级一旦取得统治权，就不能继续运用旧的国家机器来进行管理；工人阶级为了不致失去刚刚争得的统治，一方面应当铲除全部旧的、一直被利用来反对工人阶级的压迫机器，另一方面还应当保证本身能够防范自己的代表和官吏，即宣布他们毫无例外地可以随时撤换。以往国家的特征是什么呢？社会为了维护共同的利益，最初通过简单的分工建立了一些特殊的机关。但是，随着时间的推移，这些机关——为首的是国家政权——为了追求自己的特殊利益，从社会的公仆变成了社会的主人。这样的例子不但在世袭君主国内可以看到，而且在民主共和国内也同样可以看到。”这一段话里，“（政府）为了追求自己的特殊利益，从社会的公仆变成了社会的主人”点出了《小圆》一篇的主旨。这样的一种原则，即旧政府被推翻、新政府得到建立继而沦为旧政府并再被推翻的原则，恰恰就是《小圆》一片中魔法少女消灭魔女继而成为魔女并被新的魔法少女消灭的原则。现实中巴黎公社是短暂的，并非经历这样的堕落即被镇压、消灭了，而这岂不正是麻美学姐的命运吗——尚未成为魔女，即以魔法少女的身份死去了？至此，《小圆》一片结局的内涵也已经昭然若揭了。在故事里，小圆通过许愿，击败了历史上所有的魔女，并改变了世界的原则，在此之后，魔法少女进行战斗的对象也发生了改变。在这里，虚渊玄探讨了马克思主义的影响。也就是说，马克思通过对历史进行“阐释”，将历史上所有的政权都纳入了其理论体系，从而相当于“击败”了所有经历“上台-堕落-被推翻”的过程的统治者。于是，支配历史的“原则”被“发现”了，而日后工人斗争的方向也被指名了——不再仅仅是推翻之前的统治者，而是要对抗资本主义的原则本身，建立新的制度，从而实现人类的终极解放。在《小圆》的结尾，魔法少女战斗的对象形态异常抽象，这正是因为它们影射的对象已并非政权的实体，而是资本主义的抽象原则。最后的一个问题，引诱少女走向悲剧的QB究竟是什么？我想，它所影射的正是“历史”本身。QB尝谓，在它们的文明里，感情是一种精神病。从人类历史的残酷性来说，或许真的如此。然而吊诡的是，有太多的人离开日常世界而被卷入历史记载的领域，恰恰是因为感情因素（例如蓝毛）。而QB关于熵的理论也可以就此得到解释。一个政权如果不被推翻、一直统治的话，最终会陷入异常可怕的无序性。而在物理学领域，“熵”的增加也正是无序性不断积累的过程。所以，“历史”寻找到了一种原则，即不断让人推翻旧政权并建立新的，以此来延缓无序性不断增加的趋势——这就是为什么魔法少女成为魔女的瞬间可以释放能量，大幅降低熵的数值。而最终，小圆（即马克思）因为提出了一种终极的革命原则，而释放了前所未有的能量，而其力量竟然是QB（“历史”）也无法控制的。但是从结尾来看，小圆的愿望终究没能让魔法少女得到解脱，战斗仍是不可遏止的，而史上最强推销员QB也并未失业。这或许体现了虚渊玄对马克思主义前景的悲观态度。但是既然战斗仍在继续，结果究竟鹿死谁手，就让以后的人见分晓吧！反正我辈是看不到共产主义一统地球的那天了。