最后大浪

突如其来的风雨冰雹袭卷了澳洲，本来专办公司税务问题的律师大卫突如其来的需要为一起土著之间的斗殴离奇死亡案件辩护。随着各种恶劣的天候变化一波接一波而来，大卫也开始做起了神秘的噩梦，他开始怀疑被杀死的土著并非因斗殴而死。事件的真相与他梦中所见到的土著人与图腾、灾难渐渐联系了起来。一切都预示着现实世界的毁灭这部看似关于科普澳大利亚原住民文化以及神秘学的澳洲新浪潮代表作，实则有更根本的关于现实的存在性的探讨。导演Peter Weir的奇妙风格甚至被趣称为＂weird＂怪导演。要理解the last wave的秘密，其实导演的成名作悬崖上的野餐中的开场名言是很好的引子。“我们都活在梦中，有时这些梦产生了新的梦，就像在梦中的梦一样。”到底我们所活的世界是否是完全的真实，我们所制造的规条跟理论（laws）是否只是一场空论，真理是否存在。Peter Weir的电影不论是悬崖上的午餐，这部最后的浪以及后来好莱坞的成功作楚门世界都在挑战现实的破绽。电影的灵感本身就来自Weir的噩梦，澳洲土著的＂梦时代＂是很大的启发。梦时代没有过去现在未来的时间线存在，它是真正的恒久的，是生命回归的地方，也是生命再萌发的地方。那是一个由所有＂灵魂＂融合为一的巨大的梦，梦中的牵动会萌生出所谓的现实世界，好比梦中巨蛇的蠕动创造了河流与水浪。在梦时代中，我们所认知的现实世界只不过是梦中的一场梦，它终会终结，回归到共通意识的母体中，再创造出新的世界。男主角David虽然身为白人却拥有进入梦时代的能力，得到了某种唤醒。而土著们的神秘事件被放到无机制的法庭上去宣判建立了很好的契机，澳洲原住民的＂梦时代＂概念巧妙的与西方人占领的虚伪社会成为对比碰撞，土著们相信万物为一，并遵循着梦境中所能接触到的启示，对环境和生命体的尊重，母体的共通规律的遵守，与水泥丛林，经济消费，道德扭曲的＂现代化世界＂相悖而行。与其看片子的整体框架，不如留意那些不经意的烘托。冰雹突袭乡村学校时，乱成一团躲进教室的学生与老师、在外听天由命的鸡群，被锁起的羔羊，以及仿似愤怒般割破学生肌肤的玻璃。暴雨尘沙中依稀可见的动物园猩猩广告与广播中荒谬的环保言论。Weir的镜头语言不但充满美感，也刻意加强了画面的超现实感，更加凸显了现实的虚幻性，而David的梦也与现实渐渐的失去界线，让人无法判断真实的存在。就在David尝试证明死去的土著非因为打架斗殴而是违反部落内神圣的规条时，法庭却在证明死去的土著是被半杯水淹死的。就如土著中的代表性角色chris所说，城市里早就没有部落，他们根本就是不可共存的概念，David的预知梦初来看似荒诞，但被欲望和假象所蒙盖的现实世界又何尝不是荒诞的如一场终究会结束的梦。片尾终于揭开神秘面纱的部落神圣之地讽刺般的开在工业大企业之下，尝试逃脱并阻止梦时代的巨蟒袭浪而来却被工业化的大门所阻挡的一幕颇为记忆深刻，大浪最终的结果也不难想像。在Peter Weir的世界里，现实总是显得那么无法捕捉，脆弱的总有崩塌的一面，而梦虽隐约朦胧，却总是与事实相连，梦是现实之母，而所有的灵魂，都会回归到那个梦时代。