戴夫D

在印度影评人眼中，这是“印度电影的新时代”，在我眼里，这是第一部同时讲到电话性爱、女性自慰、通奸、偷拍、网路色情、雏妓与毒品的印度电影。啊，还有Cosplay。要么什么都没有，要么什么都来，如同印式烹调，从不加任何调料的沙拉，到草药味混合奶腥的黄油鸡。印度的劳动阶级不会蜂拥去看这部电影。他们总是喜闻乐见浮夸的布景与热辣的item girls，剧中人误会又误会，脑残再脑残，悲情得不能再悲情，团圆得不能更团圆。印地语电影观众多是男性，贩夫走卒引车卖浆，赚够几个辛苦钱去电影院就是为的井喷多巴胺；三个人毫不浪漫的折磨与自我折磨却只会刺激他们分泌肾上腺素，把票房踏为平地。 保守的中产阶级反对这部电影。它大逆不道，它篡改名著，它抹煞《德夫达斯》的伦理色彩与纯爱理想，代之以刺痛神经的虐恋。他们预先将其定义为一部风月电影，却发现这片子骨子里无关风月；就等着德夫与帕罗执手相看泪眼，他们好无语凝噎，可这两人很不给面子地上演电话性爱、人妻偷情，你让他们做什么反应？年纪大一点的，或许刚刚才能赞赏《宝莱坞生死恋》里名妓昌达的一舞动四方，没想到过不几年鸟枪换炮，脚镯换成皮鞭，纱丽变做制服，外国鬼妹取代了舞蹈名家，不啻于让帕米拉·安德逊来演杜十娘，真是情何以堪！情何以堪！那么到底是哪些人在IMDB给了它8.5的高分呢？伪文艺青年，离经叛道的大学生，同样在快速变革社会中成长起来的中产阶级后代，用中国造山寨mp3听摇滚盼着有机会吸大麻的80后，天天在Noida与Gurgon的写字楼里加班的白领，当大众批评女生泡吧时奋起针锋相对的网络写手，印度版Vogue的读者，常去IMDB的宝莱坞反对派。以及和由泛道德化的民粹们维护的传统社会不对付、无比怀念曾经堕落腐败生活的外国玩主、海归混子们。“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代”。传统和许多其它让人又爱又恨的东西一样，越是用力去握紧，越是变形、流失。影片里帕罗婚礼上唱跳夸张的funky二人众，正是印度平民传统庆典上最常见的走穴小明星，活活般配了喜庆的旁遮普音乐，俗不可耐又少它不得。然而非此不知什么叫大俗即大雅，正如鲁迅看社戏，语言在辞章之外，语境之中。浓妆重彩的大花脸看不出凄惶苦笑，只发一声乐极生悲的喊：“恶魔带走你的美貌，也同样带走你的爱情……天堂也将消失，玫瑰也将干枯……”类似曲风的配乐反复和富于隐喻的画面一同出现。当德夫去见昌达时，伴随着“内心锐利的玫瑰/响亮 厚重 强壮的它在哭泣”的低沉急促歌声，三个白西装的男人目送他的背影走进红灯区。在德夫与帕罗的露水情缘出现波折，闯下大祸的同时，这三人边舞边唱“那些微笑不再有回音”，并再一次注视他的背影，冷洌的蓝调背景与红灯区的灯红酒绿尖锐地冲突——我尽量不用“张力”这个词，但在这里却不得不说：这张力，走召弓虽了。这刻意营造的张力，并没有许多电影难以避免的匠气，而是充满着黑色幽默的细节。尽管结尾紧前一部分稍显冗长，但不妨碍导演在结尾处吓我一跳。法国萝莉 Kalki Koechlin的表演也很惊艳，至今我脑中念念不忘：她叼着烟，将手里的球交替抛到半空，身后一树桃花，灼灼其华。这块儿比后面德夫在水里瞪着眼睛的镜头更能嗅出死亡的气息。Dev.D是一部值得看第二遍的电影，可能是嘈杂类宝莱坞片中唯一值得看第二遍的。要说不足之处，就是男主Abhay那张大众得惊人的脸。可都有人把《Dev.D》归为Cult电影了，你还能指望什么？