浊流

影片讲述了三个独立的故事，分别取名《十三夜》、《除夕》、《浊流》（《 濁江》），都是由樋口一叶的短篇小说改编而来。 樋口一叶（1872-1896） 生于东京，是日本明治初期主要女性小说家，也是日本平安时代一千多年后出现的第一位女作家。因肺结核病逝，得年24岁。 看完电影，意犹未尽，又找了小说来看，了解了更多的细节。可以说，电影对小说的改动并不大，基本保留了故事的原样。至于作者到底想通过小说表达什么，或者导演为何要把这三个独立的故事放在一起拍成电影，也只有靠观众自己去“悟”了。 这三个故事，其实是以三个日本的节日来开展的。 第一个故事名为《十三夜》，十三夜是日本人农历9月13日-14日观月，俗称后月，也叫“月见节”，是起源日本的赏月节日。日本还有一个“十五夜”，是农历八月十五日，从中国传过去的中秋节。 第二个故事名为《除夕》，也有翻译为《大年夜》，这个意思很明显了。 第三个故事叫《浊流》，又翻译为《 濁江》的。虽然名字没有以节日命名，其实故事讲的是发生在盂兰节期间。盂盆节又称盂兰盆节，是日本的传统节日，由隋唐传入后来与当地民俗结合，具有独特的庆祝方式。 一般在公历7、8月13日-·16日间。也就是我们的“鬼节”，或者“七月半”。 日本人对盂兰盆节很重视，现已成为仅次于元旦的重要节日。 ，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休み” 。很多出门在外工作的日本人都选择利用这个假期返乡团聚祭祖 。 这三个节日有个共同点：就是团聚。 但这个三个故事里，恰恰都没有团聚。 《十三夜》里，女主阿关是贵族原田家的少奶奶，可是丈夫原田先生却已经几天没有回来了。她感受不到丈夫家庭团聚的温暖，于是一个人在深夜偷偷的跑回了娘家。可是，在娘家，父母把她当客人看待，一口一个“夫人”，还感谢她的丈夫原田先生为阿关的弟弟亥之助找了工作。

当阿关表达了自己在丈夫家受到冷落、想离婚的意思后，父母虽然同情她，但最后还是让她回到丈夫家去。她在娘家依然没有感受到团聚的温暖。

在回去的路上，临时叫来的黄包车夫，居然是她的暗恋情人録之助。録之助原为一家雅致的烟草店的独生子，跟阿关是青梅竹马的玩伴。两个人虽然都暗自喜欢对方，但都没有表白。直到阿关出嫁后，原来温文尔雅的少东家録之助开始放浪自我，把家产都败光了，沦落到了拉黄包车的悲惨境遇。

此时的阿关，听着録之助说着对自己的思念之苦，可能短暂的感受到了些许的温暖吧。可是，面对现实她又能怎样呢？虽然丈夫原田不喜欢自己，天天打击折磨自己，但毕竟自己还是少奶奶，至少衣食无忧啊！如果自己当真离婚了，说不定日子过得还不如黄包车夫録之助呢！ 最后，俩人选择了在“十三夜”的圆月下，凄美的分开了。

第二个故事《除夕》与爱情无关，个人觉得结局很是个亮点，有点黑色幽默的意思。 女主阿峰是个孤儿，从小由舅舅舅妈抚养长大，对舅舅一家抱着感恩之心。长大后，阿峰来到山村老爷家当女佣。山村太太对佣人非常的恶毒，很多人干不了离开了，只有阿峰坚持了下来。

除夕是团圆的日子，但阿峰却不能回到舅舅家团年，她必须在山村老爷家伺候主人。好在山村太太要去看戏，且允许女佣也跟着去看。看戏对于女佣来说也是难得的机会，但阿峰放弃了看戏，她跟太太请了假，在太太小姐们去看戏的短暂时间里，她要回去看望生病的舅舅。

除夕的日子，8岁的外甥“三之助”赤着脚从外面刚买药回来。舅舅生病了，还借了高利贷。舅妈恳求阿峰能否找山村太太借2元钱还利息，因为除夕之夜，是还利息的最后一天。 阿峰回到山村老爷家，趁着太太高兴，提出了借钱的请求。山村太太含糊的答应了，然后出门了。 不久，大少爷石之助醉着酒回来了。石之助是山村老爷前妻的儿子。山村太太作为继母，老想着把石之助赶出去，好让自己的女儿继承家业。石之助也知道继母的心思，所以故意在外花天酒地，放浪形骸，到处欠钱，成了一个败家子。山村老爷是当地的知名人士，不愿意败坏家族的名声。他虽然也不喜欢石之助，但石之助是他的独子，按照法律规定，不能剥夺他的继承权。所以，老爷也只能对石之助忍气吞声了。 石之助很少回家，这次回来，难道是因为要在除夕夜跟家里人团圆吗？ 太太回来之后，阿峰再次提起借钱的事情，太太居然说自己不记得了，且除夕之夜借钱很不吉利啊，不同意借钱了。原来太太知道大少爷石之助回来后，心情不高兴了。 刚巧有人来给太太还钱20元。这点钱，对太太来说当然不算什么了。她随意的把钱给了二女儿，让她放进卧室的钱匣子里。二女儿贪玩，把钱给了阿峰，让她去放。 阿峰拿着20元钱，心里直扑楞。明明太太有钱，为什么不借给自己呢？ 太太因为大女儿要生孩子，她又出门了。阿峰一边做着家务，一边想着舅舅需要的那2元钱。如果借不到这2元钱，舅舅家只怕这个除夕夜没法过了。 阿峰终于从钱匣子里拿了2元钱（我这里不愿意用“偷”，实在太不忍心了。）送给了前来取钱的舅妈。

送走舅妈，阿峰赤着脚，看着除夕之夜漫天飘舞的雪花，她不知道接着等待她的会是什么。 太太也从大女儿那里回来了。她进了山村老爷的房间，看到大少爷石之助正在找老爷要钱。老爷虽然很生气，但也没有办法，还是满足了石之助的要求。石之助拿着钱，大摇大摆的出门去了。 接着，太太和老爷开始盘点全年的收入。他们在屋子里，数着大把的现钞，面露喜悦之色。突然，太太叫阿峰去把房间里的小钱匣拿来。那里放着刚刚阿峰放进去的20元。

阿峰头晕脑胀的去拿了钱匣，她一路思虑着，打算跟老爷和太太坦白自己拿钱的事情。她甚至做好了被打死的准备。 太太打开了钱匣，阿峰跪在那里，口里一直喊着“太太”，她不知道该如何往下说。 可是，钱匣里一分钱都没有，只有一封信，是大少爷石之助留下的。原来，钱匣里的钱都被大少爷给拿走了！

阿峰终于松了一口气，真是化险为夷啊！ 劫后余生，阿峰独自来到厨房，瘫坐在地板上。

影片里的两个主要的人物： 阿峰除夕之夜，没法跟舅舅家团圆，还经历了一场虚惊。 大少爷石之助呢，除夕之夜，也没有跟家里人团圆。家里人不喜欢他，他也不喜欢这个家。 除夕之夜，哪里是团圆之夜呦！ 第三个故事《浊流》，发生在7月的盂兰节期间。 阿力是花街小酒屋“菊之井”的头牌。她年轻漂亮，温柔大方，很会哄客人开心。

可是呢，她的身世其实非常的悲惨。她小时候家里非常的穷。一次妈妈让她去买米饭回来吃，结果半路上她摔倒了，米饭全部撒到了雪水里。她不敢回家，一个人坐在小巷子里孤独的哭泣，直到妈妈找到她。结果一天一家人滴米未进。

不久，父母相继去世，阿力沦落为风尘女子。 阿力对自己的身份有很清醒认知。她知道自己就是通过卖身活命，必须对客人极尽阿谀奉承，但绝不能对客人动真情。 可是，有一位客人却爱上了她，那就是源七。

源七曾经也有个小康之家，可惜自从爱上阿力后，天天花天酒地，最终把家产败光了，一家人沦落到赤贫的地步。但源七痴心不改，依然经常去找阿力。可惜，此时的阿力，再也不见他了。 前面说过，阿力给自己的定位：就是一个靠卖笑为生的下贱女子，不可能爱上客人的。有钱的源七，是客人；没钱的源七，则是路人。 其实，不只是阿力这么看自己，几乎源七身边所有的人，都这么看待阿力——就是一个下贱的妓女而已，不值得源七痴情。 源七的妻子阿初是孤儿，嫁给源七后，生了个儿子。本来小康之家，非常幸福的，但因为源七爱上阿力的缘故，现在她跟着源七过起了贫贱的生活。但她依然鼓励源七，让他放下阿力，正视现实，好好工作，说不定生活还有起色。可惜，源七不听劝。 要说年轻貌美的阿力没有自己的感情，显然是不对的。毕竟，妓女也是人啊。 一天，阿力正陪着客人喝酒，突然从闹哄哄的场子里跑到了街上，她盲目的来到一个卖金鱼的小摊边，痴痴的看着一对买金鱼的年轻的妇。 或许，她也在幻想自己某天也能有一个温馨的家庭吧。

回来，阿力拉住新结识的结城朝之助先生，给他讲了自己的身世，以及跟源七的纠结。 阿力或许对源七的落魄感到内疚吧，她给源七的儿子买了点吃的。没想到，这成了自己的催命符。 源七的儿子高兴的拿着阿力买的食物回到家，被源七的妻子阿初看到，问明情况后，怒火中烧，不顾饥饿的儿子，把食物扔到了大街上，并开始数落源七。 源七本来就地阿力恋恋不忘，看到阿力给儿子买的食物，他可能理解为阿力对他有情吧。他决绝的抛弃了妻子和儿子，出去找了阿力。 不晓得源七到底和阿力之间发生了什么。显然，源七杀死了阿力，然后剖腹自杀了。这事情刚好就发生在盂兰节期间。 孤苦的阿力和痴情的源七，活在人世是没法团聚了，不不晓得在阴间能否走在一起？ 阿力死了，她只是社会“浊流”里的一滴微不足道的小水滴而已。她的生命真的是微不足道的，除了增添人们茶余饭后的谈资外，一切生活照旧。 菊之井原先的打杂的小丫头，接过了阿力的位置，成了新的头牌。。。

有人说，这三个故事，主题是反映日本当时的底层女性的悲惨命运。 或许吧。但这里，我想谈谈三个故事里的男性。 第一个故事里的车夫録之助，本来家境殷实， 聪明伶俐，可就因为心上人阿关嫁人了，就自暴自弃，不管自己的妻儿老小，败光了家业，做了黄包车夫，过着得过且过的生活。 第二个故事里的少爷石之助更是扯淡，仅仅因为跟继母有矛盾，就开始了不思进取，放浪形骸的生活，走在了败家的路上。 第三个故事里的源七，最是应该谴责的。他本有妻子和儿子，家境殷实，结果，就因为认识了妓女阿力，最后落得抛妻弃子，自杀殉情的结果。 这三个男子，都不值得同情。 第一个故事里，録之助对阿关只是暗恋而已，根本不算情侣。阿关要结婚了，跟你録之助有什么关系啊！自作多情，又毫无作为。结婚生子，又不负责任。活该做落魄啊。 第二个故事里的少爷，虽然不经意间救了阿峰，但他的败家完全是借口，是无能的表现啊。老爷和太太虽然不喜欢少爷，但并没有剥夺他的继承权。他现在的败家，不就是败的自己的财富吗？电影的纨绔子弟。 第三个故事里的源七，作为一个有家室的小康人士，居然对一个妓女动了真情。有本事，你就离婚，然后帮阿力赎身，娶回家啊！但并没有。最后居然杀人之后自杀！ 樋口一叶作为一个20来岁的女青年，写这些东西，我看啊，与其是在反映女性的悲惨命运，不如说是在指责当时的日本的男性不负责任吧！