龙纹身的女孩

       两个晚上把《千禧年三部曲》中的第一集《龙纹身的女孩》和第二集《玩火的女孩》看完，从叙事和情节编排来说，这应该是一个短的单元剧，但很不幸运地被拍成了电影。整个《千禧年三部曲》系列讲的是一名女黑客和一名记者搭档联手破案的故事，下载之前就大概知道了剧情，原本打算放弃下载，不过考虑到讲的是北欧国家瑞典的作品，还是用心地把它看完。        先插几句题外话：关于破案的故事基本上就那样的情节，一个阴谋后面是另一个更大的阴谋，英雄人物尽管历经险阻，但最终在最危险的时候也能够逃出生天，这可谓电影当中的“政治正确性”，所这种刻板效应影响，当我观看这部电影时，看着那位男主角快要被变态的凶手勒死，我却竟然一点感觉也没有。就这样，我居然相信电影当中的“政治正确性”而非情节的安排。在电影的世界里面，我知道男主角不会死，因为这种提前的知晓，却导致我的冷漠，错过了电影世界里面本来的美好，在生活里面，我不知道作为男主角的我的命运会怎样，在危机处真能脱险？生命的终章真能获得一个美好的结局？我的生活，没有那种提前的知晓，只有无限的漂泊不定的可能性，既不知道什么是美好，也不确信手握的美好能够永久。        回到这两部电影，从剧情来说，这两部破案片还是非常俗气，其结局也是非常的“政治正确”，但里面的犯罪事实却是非常的“政治不正确”，这种“政治不正确”已经不是过往破案片当中的偷窃、抢劫、贩毒、偷运文物和杀人，而是以下的这些故事：           女主角Lisbeth的父亲是一个虐待狂，经常用各种工具攻击她的母亲，导致她母亲终生要在一家养护院里面接受生理和心理治疗。Lisbeth对于母亲总是被虐待的事实看不过眼，然后趁她父亲不在意，就用一个牛奶盒装了满满的一盒汽油，跑到她父亲的身上，然后划上火柴，活活地把他父亲烧得体无完肤。                Lisbeth因为烧了她父亲，结果被送到类似少管所的地方进行心理治疗，而在她接受治疗的时候，她被强制地绑住了双腿双脚，而她的主治医生一边看着她痛苦呻吟的样子，一边在淫笑。                Lisbeth从少管所出来以后，接受社会上有名望的Bjurman律师的监护，监护的内容主要是要Bjurman律师每个月记录和评估Lisbeth在行为操守方面是否达到社会管理的要求，是否危及到社会当中的其他人员，并且管理Lisbeth日常需要的资金。但这位Bjurman律师却是位衣冠禽兽，不仅利用监护人的身份，威胁Lisbeth为他进行口交，然后又把Lisbeth威迫到自己的居所里面，殴打她，用手铐铐住她的四肢，用鞭子抽打她，最后在Lisbeth无法放抗的情况下强奸了她。                后来，Lisbeth和记者一起去调查关于一位妙龄少女的神秘失踪。而这种失踪人口案的背后是另一种更为严重的暴力杀人事件。死者共有五人，死亡时间发生在二战以后的1949年到1966年之间，死者皆是女性，皆是犹太人，皆是被那位妙龄少女的叔叔杀死，这位凶手在二战期间就是纳粹分子，这位凶手在行凶的时候安全是按照《圣经》当中某些篇章的内容对这五位犹太人受害者进行惨无人道的虐待、强奸，残杀，并且凶手在杀害这五人的时候还让自己的儿子在一旁参观，结果导致他的儿子后来也被培养成为一个恐怖的虐待犯和杀人犯，专门去屠杀那些年轻的外国籍非法移民的妓女，杀完人以后还喜欢拍照留念以及研究人在被虐杀前的心态。而那位妙龄少女也被这两位丧心病狂的亲戚多次强奸。             而有两名年轻的学者发现到这个庞大的恐怖集团正从事着人口贩卖和卖淫生意，于是深入调查，但正当记录这些犯罪事实文章即将发表之际，两人却双双被杀害。        在观看这两部电影的过程当中，我一直深信会有“政治正确性”这么一回事，深信电影世界会坚持“好人战胜坏人”、“正义战胜邪恶”这些信条，凭借这种信条的力量让我可以毫不费力地完成这部电影，尽管里面的犯罪事实残酷得令人发指。        但事后想来，如果没有“政治正确性”的保证，恐怕我观看这部电影就会是一场真实噩梦的体验，如同深宵时分一个人走上街头，原本以为会在路边的某个烧烤小店坐下，叫上一瓶啤酒、两打肉串，安静地观看远处两个黑社会帮派在打斗，既精彩也不会伤及自身，但没有想到却是无端被牵连，别人用刀把我砍死，还残忍地把我肢解成数块，再装进黑色的垃圾袋投入熊熊燃烧的火焰，使我在无人察觉的状态下与这个世界告别。        如果没有“政治正确性”的保证，我早已在夜深的时候跑到厕所呕吐不已，幸好故事的结局是正义战胜邪恶。但电影当中提到的这些“被监护的青少年与监护人的关系”、“家庭暴力问题”、“奴隶式的性爱（不同于强奸）”“容易被杀害的外国非法移民”、“二战后纳粹暴力的仍然存在”等的问题却未必只是虚构的噩梦而已。        我愿意相信这些噩梦是真实存在，因为只有这样，我们才有可能面对这种事实而提出解决的办法，而不至于使更多的人受害；但我更愿意相信生活当中也存在着“政治正确性”的现实，即可以永远清除这些丑陋的事实，可以保证我们的世界会有一个美好的结局。        但，生活真有这种“政治正确性”的保障吗？想起《七宗罪》最后的那句话：“‘这个世界很美好，值得我们去为之而奋斗’，这句话只说对了一半。”